1.63 何乐不为[第1页/共3页]

中原先人，数学精通多少。无妨以马为例，信手拈来：

蓟王不世雄主，蓟国大汉一藩。更加畜力构造，大行其道。牛、马、骡、驴，正堪大用。单西林一邑，便豢养良马二十万匹。可想而知。陇右一地，骏马不下百万。且无需官奴婢，皆由牢城羌户，自行豢养。

不必急行。

古玛雅人二十进位，古巴比伦人六十进位。而古罗马，数字体系只要七个根基符，乃至没有位值制。

此处当有定论。除中原以外，余下前人类文明，皆无真正意义上的数学。

故不以商高定名，而称“勾股定理”。

特别牦牛，骏马。高原良马，先秦时称“西蕃马”，前汉唤“羌马”。蓟人称“河曲马”。因先前，羌身毒道未通，良马多出赐支河曲，故名之。实则，河曲马，涵盖冰冻高原，及全部西王母国。

玛雅少年，二十进位，列算式可乎？

换言之，不管是测量得出，亦或是归纳得出。皆非“算出”。

且问，如何停止公式计算。

蓟王翻越昆仑山口时，将鲜卑马，皆换成河曲马。

《孙子算经》：“今有长安洛阳相去九百里，车轮一匝一丈八尺，欲自洛阳至长安，问：轮匝多少（1里=300步，1步=6尺，1丈=10尺）？”

“俗重妇人而轻丈夫，而性不妒忌（开放风俗）”，“女贵者咸（皆）有侍男”。

话说，记里鼓车，出列王仪卤簿。且天子出巡时，仅排在指南车以后。足见慎重。

其二。今有良马与驽马，发长安至齐，齐去长安三千里，良马初日行一百九十三里，日增三十里，驽马初日行九十七里，日减半里，良马先至齐，复还迎驽马，问：多少日相逢及各行多少？

谁幸谁，犹未可知也。

须知。凡言算术，亦或是数学公式，其道理，皆是十进位制（请重视）。

挺近高原，无往倒霉。

亦或是毕达哥拉斯，所用“归纳法”，证明直角三角形斜边平方即是两直角边平方之和。皆非纯粹的算术。

正如“运筹帷幄，决胜千里”。乃是以算筹，切确计算。又比方“勾3、股4、玄五”，先人俗称“勾股定理”。然论其出处，西周（前十一世纪）时，商高便提出了“勾三股四弦五”之勾股定理惯例。西方，最早提出并证明此定理，乃为古希腊毕达哥拉斯学派（前六世纪）。因而，西方将勾股定理，称为“毕达哥拉斯定理”。此举，比方亦有国人称之为“商高定理”。

汉室贵胄，名重天下。“路途粮绝，往村中求食。所到之处，闻刘豫州，争相进食。”史上流浪时，尚且如此。何况，今时本日。

但是，不管商高：平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测深，卧矩以知远，环矩觉得圆，合矩觉得方。”