1.50 以命作保[第1页/共3页]

正应那句，大姓亦是百姓。

西域游商，可经内里外，三条商道：居延外道、河西走廊、羌中道，通往大汉。又可经羌身毒道南下身毒，亦或是经羌中道，转入蜀身毒道，奔赴巴蜀。南下二枝路，皆可经四渎八流，江表十港，表里循环水路，或北上蓟国，或南下已程不国。亦或顺半岛珠链，赴三韩半岛、东洋列岛、外洋荒洲。

后鄯善强大，兼并婼羌。其境内伊循城，为都护府百城之一。

传闻。婼羌灭国后，种落四散，遍及盐泽。闻蓟王立西海，纷繁来投。集合各县，不下十万余众。

酒至半酣。

徐州，广陵城，陶谦府。

“臣，敢不从命！”杨阿若肃容下拜。大丈夫既领君命，纵万死不辞。

性命犹在，身家未失。

蓟王亦觉得。除免除百家，独尊儒术。当与佩剑风俗，逐步落寞，大有干系。

谓“百闻不如一见”。酒泉杨阿若，俊美异于凡人。

“明公，明公——”长史曹宏以降，争去护主。

刘备窃觉得，汉时语境，乃集上古先秦之大成。可谓后代“（汉）语（之）宗”。传至后代，多无有歧义。且先秦时，“儒以文乱法，侠以武犯禁”。皆不受待见。因何后代，职位突变。儒者高高在上，侠者寥完工泥。

各自归家，大睡三日方醒迟。

史涣，马超，快马加鞭，旬日方归。

河西六大师主，先前多有异动。自闻蓟王率雄师重回陇右，提心吊胆，惶惑不成整天。仓促逃窜，尚来不及。如何肯自投坎阱。

《汉书·西域传》载：“出阳关，自近者始，曰‘婼羌’，婼羌国王号去胡来王，去阳关千八百里”，“西与且末接”，“西北至鄯善”。《十三州志》亦云：“婼羌国带南山区脉，西有葱岭，或虏或羌，户口甚多。”

闻吕布一行，客居多日，明日始归。广陵表里，皆松一口气。陶谦不顾病体初愈，设席送行。两边所欲所求，各自心照不宣。更可贵默契，杜口不谈。推杯换盏，把臂言欢。

汉家豪杰，便是如此。

“谢王上。”世人称谢落座。

满满杯酒，失手打落。不等世人闻声来看。陶恭祖一声惊叫，昏死榻上。

“自文远为牙门将，居延属国，便无人领护。伯阳，可愿为孤，守备国门。”蓟王笑问。

报仇解怨，息事宁人。公道安闲民气。

回想各种。六家主一时涕泗横流。河西大姓，再不言反。稍后家门后辈纷繁退隐，世代保护河西。遂有典故，“七宴收六豪”，“杯酒化兵戈”。

席间，推杯换盏，其乐融融。蓟王微醺，世人皆醉。无有摔杯为号，刀斧手尽出之悲剧。好生扶入客帐，各自安睡不提。翌日酒醒再宴。如此连饮七日。蓟王只叙豪杰交谊，绝口不言问罪。