1.34 望文生义[第1页/共3页]

无需寻觅水源。打水罐车内存水，充足三万人马数日所需。三万雄师直穿大漠。到达漠北高原。

车长二丈，阔一丈四，外绑长矛，内置大盾。平时可运送兵士、粮草、兵器等，不一而足。战时车身蒙牛皮犀甲，捆扎长矛，上立坚盾。盾牌可另开射击孔，弓弩手置于车内，居高低射。还可将武刚车，列成坚毅车阵。用以反对胡骑冲锋。

皆出东胡一脉。高车风俗与匈奴近。“父死，妻厥后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”

万辆兵车，敏捷散开。构成兵车大阵，投奔北海。

高车十二侯，置身兵车大阵，一起随行，方知蓟国之强。昼出夜伏，各式兵车，万般窜改。真神鬼莫测也。

细品下来，却别有深意。刘备不但是“东胡共主”，贵为一国之君，亦是统统国人之“家主”。

兵车大阵，号称“挪动坞堡”。足见一斑。

副伏罗侯，躬身应诺。老王家眷多已年过半百，再令其再醮王宗子，亦是能人所难。

刘备只不过是在前人根本上，将构造术与战车深度连络。缔造出构造马车。究竟证明，将全数兵士、辎重、乃至全部后勤矫捷化，对战役的影响，非常深远。归根结底一句话：农耕文明对城邑的依靠，被刘备应用到了极致。

解兵搜身，引入中军大帐。

路过白海高车王庭，归义王柩车出列。刘备披麻带孝，入灵堂祭拜。归义王妃及家人，含泪回拜。

听闻乃是“东（胡）（共）主”扶棺北上，为南高车老王送葬。话说，东主在南。途径、旗号、兵锋、气势皆对。北高车标兵不敢怠慢，纷繁打马拜别。

北高车虽未臣服，却亦知刘备大名。

平心而论。太史公言李陵诸事，自有事理。然与苏武比拟，武帝心中，高低立判。若不杀李陵，如何慰苏武十九载，持节不平。更何况汉匈战役，胜负未分。若火线将领皆如“李陵故事”，败北即降。此战危矣。

待夜幕低垂，兵车拼构成营。便稀有骑，赶来相见。

遥见兵车横行，旗号蔽日。纷繁惊奇不定。

“敢问东主，所为何来？”便有狄氏使者，起家相问。

《汉书》亦载，高祖时，娄敬自请为“高车（描述大气）使者”，出使匈奴，“分土定界”。娄敬至匈奴王庭，言：“汝本处北海之滨，秦乱，汝侵其界，居中国地。今婚姻已成，当还汝敝肆，还我中国地。”

副伏罗侯亦是以成规而摆布难堪，故并无贰言。刘备又言，若王庭诸多不便，可迁母妃等，往蓟国安居。入住国宾馆，副伏罗妃亦能朝夕相见。

北高车标兵，开端呈现。

远远围观，不敢上前。刘备遂命营中南高车标兵，前去策应。

正如北地稻作。对于战车的应用，刘备亦非先例。前汉时，“大将军（卫青）令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴”。大将军卫青所用“武刚车”，《后汉书・舆服志上》有载：“吴孙《兵法》云：‘有巾有盖，谓之武刚车。’武刚车者，为前驱。又为属车轻车，为后殿焉。”