1.283 石牛粪金[第1页/共3页]

更何况，国中大儒，自陈少师，始兴薄葬之风。封丘甚矮，明器甚少。蓟王先前，多有不忍。趁蓟国葬制建立，蓟王遂于王子馆旁，紫渊之畔，规定陵山。乃为嫡宗子刘封筹建王陵。

“妾等，拜见夫君。”恰是安朱紫等，侍寝后妃。

风雅之堂，不便言粪。然与会之人，皆心领神会。

蓟王麒麟天降，应运而生。重重行动，皆因地制宜，推陈出新。绝无蜃楼海市，立意标新。蓟国葬制，乃出脱于王陵葬制。换言之，满山坟冢，皆为诸王守陵。山腹中必兴地宫，待王百年，遂入葬“封丘”。

鸾栖馆，便在门下署内。距幕府一墙之隔。凡国中宿吏，皆喜择此集会。国中名流大儒，则喜王子馆会。车行紫渊王子馆。聆听国老真知灼见。

蓟王耻于蓄奴。蓟人纷繁仿效。便是西域胡姬，亦入乐籍。可想而知，且乐姬伶人，多居住各城乐坊。高官长吏府中，无需自养。临事礼聘便可。

遂有“石牛粪金”，喻“贪小失大，因利忘害”。

熙熙攘攘，利来利往；报酬财死，鸟为食亡。

谓“百金之子不骑衡”。注曰：“衡，楼殿边栏楯也。”《纂要》云：“宫殿四周栏，纵者云槛，横者云楯。”合称“槛楯”。

境内无荒山。可择荒地，堆土成丘。蓟国营城术，冠绝天下。堆个土丘另有何难。

若三五老友小酌，蓟国四百城港，酒垆何其多也。“三人以上无端群饮，罚金四两”。话旧、听书，皆是起因。何必多此一问。

“立春伊始，万物萌新。”蓟王居高言道：“今季稻作，不成弛也。”

汤亳武鄗，皆百里之邑。然仅凭百里之地，却令天下为一，诸侯为臣，通达之属，莫不从服。别无它故，国以义济矣。

先国后家。午后多为内政。诸事不明，长吏上报。右相逐次朗读，先经百官共议。再由蓟王决计。

北宫合欢殿前，琉璃轩。

时人事死如事生。早修陵寝，乃是莫大福泽。

钟鸣鼎食，君臣共享。

中午将至，遂开宫宴。

“‘故用国者，义立而王，信立而霸，机谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。絜（qiè治）国以呼礼义，而无以害之，行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。’”蓟王所诵，恰是千古名篇《荀子·王霸》：“‘故曰：『以国齐义，一日而白』，汤武是也。汤以亳，武王以鄗，皆百里之地也，天下为一，诸侯为臣，通达之属，莫不从服，无它故焉，以义济矣。是所谓『义立而王』也。”

不料卢少保，竟泪目。

卢少保谆谆教诲，孜孜不倦。少时名言警句，何其多也。比方“可比光武”。比方“胸有猛虎”。众所周知，蓟国大儒学，起于《荀子》。蓟王言行合一，恪守义立霸道。回想三墩为学点滴，卢少保足可告慰。