1.146 一锅真味[第1页/共3页]

“未可知也。”周瑜一时，神游天外。

“诸国老，亦如此想。”王太后言道：“中书令，意下如何。”

此话正中下怀。马钧悄悄点头：“热气可驱。”

“臣，无贰言。”赵娥据实相告：“西王母，横亘昆仑。东女国，又据南下之路。与赐支都护府相接。宜当皋牢，不成轻视。”

“如此，也罢。”王太后遂言道：“可先致仕，再入我家门。”

司马仲达，素不喜构造。自无从会其意。

“中书令免礼，赐座。”三王太后，撤帘相见。

就餐之法，可比后代火锅。

“两位国相。亦如此言。”王太后笑道：“王上传书，上元、云华二妃，皆有身孕。”

染，蘸也。染器，便是盛装蘸料之器。

到时，粮谷食之不尽。蓟王欲大兴酿酒。而后蒸馏酒精。动植物油脂，不敷为用。石油又未曾开采提炼前。酒精为燃料。许是一条捷径。即便技艺所限，不能出内燃构造器。

话说，蓟王尽取北天竺，三登膏壤。广袤千五百万里，有民千五百万余。且世代为奴，深谙稻作。只需稍作点拨，操纵稻作构造器。事半而功倍。不出三载，圩田大成。

“九九重阳至矣。王上恐不及归。”王太后问道：“致仕之期，当如何？”

赵娥这便心领神会：“必是因马鸣大士东渡。西王母恐佛门大兴。”

“滕从何人？”二义王太后笑问。

“谢太后。”赵娥称谢落座。

然宫中赤金染炉，非只盛蘸料，多为正餐主食。故器型颇大，与釜相若。将山珍海味，会聚一炉。便是“真味炉”。

天街酒垆，非只沽酒。毋论三五老友，相约小酌。亦或是家有丧事，大宴来宾。客舍、酒垆，乃至邸舍、汤池，皆可承办。虽各有侧重，然皆可烹制一席甘旨。

包房内，恰是圆形无极座。真味炉居中安排。

先不急。

司马仲达，正欲出声相唤。却被庞统所止。

赵娥闻言亦喜：“如此可证，仙门之妇，亦不竭人伦。”

诸葛亮言道：“火鸦灯，许恰是此因。”

乃取“此中有真味”之意。

话说，自先秦及两汉，烹调之法，多为烹煮、炮烤两种。“濡法”制肉食，时下较常见。

“拜见王太后，义王太后。”中书令赵娥，入宫觐见。

蓟王此时若在，必定慨叹。不料**尚未呈现，**已露端倪。

在坐之人，皆是明日人杰。庞统、马钧。一问一答。世人，皆有所悟。

周瑜乃蓟王小师弟。与盐府大夏令刘晔，素靠近。刘晔曾造轰隆车，大风车。身兼墨门奇术。更加大师兄刘备，手绘神鬼图板，更不逞多让。周瑜耳濡目染，亦通墨门构造术。

濡肉之法：先白煮肉熟，再蘸调料加味。

布局可分三部：主体为炭炉，下托炭灰承盘，上置活动染杯。类后代小火锅，可为美食保温。正所谓“食不厌精，脍不厌细”。为取用便利，谨防烫伤，染器耳杯，横置长柄。为过滤残余，耳杯居中置箅（bì）子（滤网），可谓匠心独运。