张应宸的关于新道教的同人[第1页/共5页]

拿着这份与其说是私信，不如说是事情打算书的东西，何影不得不敬佩这个神棍的勇气与行动力。

~.< 书海阁 >-~

“以是，改宗、改信、移风易俗，只能是开端的事情，如同利玛窦所言‘这只是在波折丛生的荒地里砍去了一些枝蔓’。

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即便我们宗教办的白司铎与吴院长，他们传播基督教的时候，也不得不姑息大明的风俗。

大会即将召开，我持续几天拜访了临高地区的寺庙。明显，临高地区的宗教活动尚未走上正轨，玄门与佛教的教职职员在本地职位极低，这些教职职员本身也谈不上一个合格的宗教职员的本质。他们除了宣唱宝卷以外，根基贫乏正规宗教职员的本质，不管是放焰口还是拜忏，都不精通，此中有很大一部分还是文盲。

能够想见，在几十年后，临高教会将成为影响社会的一支举足轻重的力量，而在穿越者们老去以后，它的影响力还将持续扩大，乃至将反过甚来反噬穿越者政权本身。

张应宸的日记择要：

祝我顺风吧，老朋友。”

但是，我主基督的救恩使得他们最优良的魁首在蛮横异教徒几近毁灭了这个国度最光亮最光荣的一面的时候，像出埃及记里的那位先知一样，带领着最优良的人找到了一个新的耶路撒冷。在这里，他们保存了我主的救恩，另有他们最名誉的品德、传统、知识和庄严。

道佛宗教职员的低本质，给了临高的官方宗教以极大的活动空间，一样，也给了耶稣会以极大的生长前程。

“改革信奉的终究目标是改革文明，亦即将中世纪的农耕文明转入当代的产业文明，我但愿我及我的继任者能够始终记得这一点，而不是笨拙地堕入某种教条主义的拜物教式的自我封闭和发展中去。

“在我有生之年，恐怕不得反面旧天下的信奉有所调和，临高修院当中或许会出世17世纪的各种**，玄门理事会里恐怕会呈现激进复古的真君来临派或者玄门版金色曙光会。但是务需求将教诲事情抓好，只要一个完整世俗化的文明天下，才气从根子上斩断中世纪的幽灵。

“……异质文明之间的碰撞，其成果常常是先进的毁灭掉队的，文明的毁灭蛮横的。以是这个期间，耶稣会等闲地毁灭了南美的玛雅祭司，往上推溯三百年，伊斯兰教与藏传佛教轻而易举地让两支蒙前人接管皈依。但是，碰撞必定带来融会，对于宗教而言，被新信徒的旧传统所感化也是难以制止的。

临高的博学元老们在提到旧帝国的近况时，凡是以为北方的鞑x靼人是最大的文明与信奉之敌。他们提到匈奴王阿提拉，另有威尼斯人马可波罗所效力的鞑靼王朝，以及对于陈腐巨大的帝国文明遭到游牧民族粉碎的痛心。