第一百四十一节 真理办公室[第1页/共4页]

万历天子死前留下了哪三个遗言？

“nǎinǎi的，拿老子当夫役用啊。”张好古收回不满的声音，站起家来在办公室里踱步，玻璃窗外的阳光光辉的让人一看就感觉热得慌。

最后则是体例一些针对南边各省的民谣、儿歌。别看技术含量不高，层次又低，但是这些东西自古以来就有很大的杀伤力。每有严峻政治变动前，各种含沙shè影的儿歌民谣就会四周漫衍，可见其能力。这是针对农夫的。

至于内容，此中有一部分是他向元老们约稿约来得。普通的元老们是没有才气直接用白话或者明朝口语文来撰写文章，以是多数的稿件只能是采取元老用“新话”写，然后再jiāo由有如许才气的元老停止“翻译”。

在当代社会，因为贫乏充足的技术窥伺手腕，普通无头揭帖很难被究查来源，安然xing很高，缺点是当代的识字人群数量太少，对社会基层的辐shè才气有限。以是揭帖只能影响宦海和识字阶层。

别的一块，就是卖力“特别鼓吹质料”的选题和构造编写。因为在大图书馆办事的元白叟数有限，事情又相称繁忙，因此除了某些“严峻选题”是“个人创作”以外，大部分的质料就得张好古本身来编写――当然，他有权向其他元老约稿，并且付出必然的稿酬――这类做法在文宣部内早就实施了。执笔的元老多数也不是为了几张畅通券，更多的是满足本身的写作**。

这类的特别鼓吹小册子大多是遵循：xing、政治和秘闻三原则编撰的。内容则充满着地摊文学的气味。不过，每一期的小册子的内容也有必然的针对xing，按照当前的局势和进犯的工具作必然的调剂。

张好古现在的首要jing力放在编造揭帖和制做话本小说上了。这二者都有必然的技术xing要求，起首是不能暴lu其实在来源是澳洲人，因此不能利用他们的石印或者铅字付梓，必须采取呆板或者传统活字――比如泥活字或者木活字，如许的印刷结果比较差。周dong天在印刷所特地搞了一个传统印刷车间，就是专mén为此办事的。

魏忠贤讨得天子欢心 却为何死活不知

张好古的真谛办公室就占有了这座大院一角的三间办公室。一间是他的质料室，专mén存放他汇集来得和各部mén转jiāo给他的“黑质料”。一间是他的事情室，另有一间就是宿舍了。他和很多元老一样，风俗于在办公室留宿，随时能够办公。至于职员只要他和他的nv仆二个。

这方面，畴昔已经做了一些事情，包含编撰《暴行录》和第二次反围歼期间披发的小册子，但是当时这只是一些零散的事情，并没有作为首要的手腕来发挥。现在要体系的构造起来作为一个事情来抓。