第一百三十六节 教团的人们[第2页/共4页]

这份文件，牵涉到了临高的统治者们――元老的宗教状况和思惟偏向。

将随他们的一行一起前去临高的另有很多的货色。除了遵循两边供货和谈发卖给临高的各种货色以外，还包含耶稣会的礼品：教堂里的圣器、教堂的装潢物件、十字架、彩色玻璃画、大型铸铁吊灯、烛台和各种雕塑等等等等，琳琅满目。很多东西都是从菲律宾乃至欧洲采办来得。特里格神甫――或者遵循他本身新取的中文名字：金立阁――看着这长长的货运单感到惊奇

“是，不过，我看到陆若华兄弟的函件，澳洲人对礼品仿佛不感兴趣。他说澳洲人是他见过的最廉洁最朴重的统治者。”

“哦，您不能奉送那些高代价的礼品――他们不会奇怪的。莫非他们会奇怪一只威尼斯雕花杯或者其他甚么东西？”科曼热神甫说，“您的才干到那里去了？绘画，雕像，或许他们另有修建的需求……”科曼热神甫渐渐的抬起眼皮的看着他。

“感激上帝。”

在教会中传阅的他的《临高通信集》并非全本。很多关头性的内容被耶稣会删除了。耶稣会接收了当年在***布道的经验，果断不答应其他修会插手海南岛布道。不但要求布道特权，还将关头性的信息完整的节制起来。

“不，正如我说过得那样，他们大多是无神论者。”

尽能够的在元老中生长新得信徒才是耶稣会的当务之急――这也是耶稣会交给金立阁的一个首要任务。只要如许耶稣会才气在澳洲人的元老院中具有影响力。

科曼热神甫交给他的，是按照陆若华神甫的来信奥妙撰写的一份文件。

“论及医学，不管是中国人的还是我们的都没有澳洲人强。他们需求的是艺术人才。澳洲人贫乏画家、歌手和雕塑家――啊，不过遵循陆若华兄弟的说法，澳洲应当不贫乏如许的人才，但是他们仿佛没有光临高来。您是一名一为艺术家，善于雕塑和绘画，塞西里奥兄弟懂乐器，这些在临高都会很有效――无益于你们更多的打仗澳洲人。”

此中的一份名单就是澳洲教会中的首要神职职员状况和陆若华已经发明的澳洲人中间的上帝教徒以及其他宗派的信徒。

“很难说，我们始终搞不清澳洲教会的详细构造。感受他们有很大的随便性。”科曼热批评道，“另有一名是他的助手，百仞教堂的司铎白多禄。”

“不过他们的名流都是些温文有礼的人，学问过人。他们的心灵――”科曼热遗憾的叹了口气，“愿上帝的光晖映到他们暗中的心灵中……”

“临高教会现在是由一个叫吴石芒的修道院院长的统领之下，他的正式头衔是临高修院的院长。”科曼热神甫先容道，“一样，他也是澳洲人元老院的一员，享有贵族的权力。”