第一百七十一节 协议[第1页/共5页]

耶稣会包管为穿越政权在澳门的商务活动供应统统便利和支撑。并代为其雇用各种欧洲技术和劳务职员。

文德嗣还提出了很多细节限定，陆若华因为看到了英国人渗入到了这里，能够承诺的全承诺下来了――必然要抢唉那些英国异端之前站稳脚根；别的受些限定的布道总比偷偷摸摸的布道来得好。

“那边都是中国式的衣服嘛，我要穿这类，多标致。”说着回转了下身子，四周几个男人的眼睛都亮了起来。丁丁的目光也迷离了一下。

“你要买衣服上妇女合作社去啊！好歹我们还是股东，能享用88折。”丁丁咕哝着。

“好，我这就去安排。”

“起码法国布羽士是看到你们了。”文德嗣说，“构和非常顺利，我想你们呈现的是一个首要的身分。”

为了筹办此次集会，临高修建总公司在东门市又扩建了一座车马旅店，用以欢迎开会的代表。从公社里选调了几十名为集会代表做饭、打扫卫生的妇女。

布道团有权在穿越政权节制区内的指定地区采办、制作房屋作为宗教、慈悲、居住之用。但是必须颠末宗教事件官的批准。

1596年的日本幕府第一次摈除上帝教，毒害本土上帝教徒有很多内因外因，但是上帝教内部多个分歧修会为了争夺日本布道的主导权和日本教会节制权，在日本海内不顾统统的蛮干，“纯粹信奉”，是此次摈除事件一个首要启事。耶稣会痛感很多修会对东方海内体味很少，只凭着一股狂热和高高在上的原教旨主义的优胜感就乱搞一气，引发了幕府和大名的极大恶感，形成日本的布道事件一落千丈。以是耶稣会决计不重蹈复辙，紧紧的把布道权把持在本技艺里。

对穿越政权来讲，这个别系下，即能包管了穿越者对教权的把握，又充分的操纵了上帝教会的力量。

1、临高的统统布道事件必须由澳洲教会部属的临高教会主持，耶稣会作为“兄弟”来援助，欢迎，但是不得自主流派，统统教务事件必须由临高教会协商分歧后办理。

“造酒的事情我很在行。”薛子良顿时开端吹起他的特长：善于手工制作啤酒、威士忌、金酒、伏特加等洋酒，首要专业爱好是diy各种酒水。

“好吧，何影，你的任务都清楚了。阿谁法国布羽士我就未几说了，你都明白。白多碌的态度有点软，你得时候帮忙着他点。对他的意向要多重视。”

布道团接管穿越政权宗教事件官的作为庇护人，以他作为两边的调和联络人。接管其监督。

穿越政权同意耶稣会修士在临高停止布道活动，并包管其在穿越政权节制区的活动安然。

文德嗣没想到耶稣会会对同属一个教派内部的其他修会有如此强大的敌意，便向陆若华就教启事。陆若华也不坦白，就把1596年在日本产生的大范围毒害上帝教事件的后果结果说了一遍。