第一百八十六节 调查（十四）[第2页/共4页]

澳洲人竟然用如许的手腕来“教养”，真恰是匪夷所思。不过这演出的内容全属满是澳洲人鼓吹的各种离经叛道之论，倒也算是相得益彰。

“最后一点也是最首要的一点。”他顿了一下，加强了语气：“明国的官存在的目标是为了明国天子的统治，只要台面上过得去，他们是不会管百姓如何的。而我大宋元老院的法官查察官，是为了庇护元老院和百姓的好处存在的，不管是富人士绅，还是贫民疍户，均一体庇护。”

这不就是政出多头了么？张家玉对此非常不解，当下问道：

“……可惜，先帝于崖山投海，神州陆沉以后，这一缓刑轨制便泯没无踪了。”梁心虎不堪可惜地说道，“实在缓刑不缓刑，并非首要枢纽。而是此中对道理法衡平的考量。”

究竟证明，在文艺活动极度贵乏的期间，这类“处所化”的改革非常适应环境。这个提早出世的“粤剧”木偶戏很快就大受欢迎。在广州每天演出，一票难求。本来一个剧团很快收缩起来，分红五六个演出小组，到处去演出各种“新戏”。

“……我们接着上课。大师把书翻到第三页，上面我讲授一下我们大宋国度法律事情者的理念。”梁心虎清了一下嗓子：“我们培养法官查察官，是落实依法治国根基方略的火急需求。元老院鼎故改革，必须确保各项事情走向轨制化、法制化的轨道。我们这些人，就是包管法律运转的最首要一环，同时，你们也要身材力行把法律看法传播到社会各个角落。”

像澳洲人如许不但不加限定，反而大张旗鼓的“官办”，还鼓励构造新剧社，到处演出，以此来鼓吹本身的理念，这对张家玉有了很大的打击。

庭审那天，十里八乡的妇女都到了九江大墟的大营，固然审的不是黄氏仳离桉，但其他桉子也大大满足了乡民们的吃瓜心态，够她们一两年的饭后谈资了。跟着县长一起下乡的医疗队在完成风行病调查以后，也在大营外搞起了义诊，热烈不凡，不晓得的还觉得本地新开了一处市集。

“起首便是封桉轨制，”梁心虎说道，“这个轨制，就我所知，是我大宋所独占……”

“首长，大明和之前的朝代官员也有审判的职能，与您说的法官查察官有和分歧呢？为何大宋要将其职能分开呢？并且听闻与县令知府互不统辖，政出多头，处所行政难道多有不便？”

张家玉对这些玩意感受非常新奇。处所曲艺戏剧在传统社会中职位不高，固然有“忠孝节义”类的情节，有必然的“教养”意义，但是对于官府来讲，更多的还是以为其“诲淫诲盗”。对戏曲演出多有打压。偶然候只是为了表现本身的“正风化”，就将本地的梨园演职员拘来杖责枷号。