第三百一十五节 融资（二十）[第2页/共4页]

她没有走内里的大楼梯，而是直接翻开走廊里的一道门，通过一道内部职员楼梯下到了一楼，随后穿过一条走廊，来到了裙楼。

“关于其来源，本地阿美人有很多传说，被其承认的是他们鼻祖的传说，内容以下：

澳洲人的勘察陈述索尼亚读过很多，这些陈述里充满着大量对她而言非常陌生的术语，有些术语非常通俗，就算她查询了辞典也难以明白详细的含义，不得不就教相干的元老。比如这文章里的“板块”。

这又是一个大水传说！又是大水以后兄妹姐弟之间婚姻！索尼亚心想，近似的故事在她考查过的很多处所的民族都有。难不成这是上前人类真正的影象吗？

“每一个部落都有属于本身的酋长和头子，但是其社会阶层并不严格，部落的头子并非世袭而是推举产生的。部落里也没有构成近似‘贵族’的阶层。经推举出来的头子在部落中具有相称的权威，除代表部落与其他部落来往外，部落中的任何胶葛他都有讯断权，族人也必须尊敬头子标决定。”

“普通以为，在这里居住的阿美族人是目前在台湾岛各处的原住民土著中人数最多的一支，其泉源能够能够上溯到3000年之前。台东纵谷阿美族人在台湾岛的发源地，是以有学说以为其有能够是从承平洋上帆海达到台湾岛的。

直到墙上的挂钟敲打了三下，索尼亚才恋恋不舍的放下了条记本。时候过得可真快，已经这么晚了，本身的事情还没有开端呢！早晨回家晚了，孩子又要哭闹了。虽说女儿已经断了奶，但倒是最迷恋母亲的时候，

“在东经121.30度，北纬23.26度的舞鹤台地，尚残存有两根大石柱。据阿美族人传说：系其先人留下的遗物，名为扫叭（sapat）。据现场考查，该石柱属于新石器期间遗物，高8米，宽2.3米，厚1米，其顶部上端有修建房屋的雕凿陈迹，传是旧阿美族首级住处，该遗址区漫衍约成一椭圆形，范围南北长约六百米，东西宽约四百米，区内大石柱、阳石、阴石遍及。

“在泰初期间，nakaw与sera这对兄妹为了遁藏大水，乘著猪槽漂流到cilangasan山顶。他们两人结为伉俪，在此居住、耕作。但这个处所蛇很多，分歧适定居，因而他们下山移居到加纳纳，但此处贫乏耕地，没法餬口，最后迁徙到现在的奇密社定居下来。而留在加纳纳山上舞鹤社东方山上的石柱，就是他们当时住屋柱子的遗址。”