第六节 贸易的讨论(二)[第1页/共4页]

季思退不屑道：“这是我大清之伟业 非大明之乱世也。”

“嗯，在我看来，三酸二碱一投产，我们最有上风的大众产品就是纸了。”

“这么说来，实在我们不需求太多花里胡哨的外贸商品了。”

“拿不管是哪个时空的临高来做例子是没甚么意义的，”文德嗣说，“正如对那些鼎新开放初期希冀在中国能够‘每其中国人买我一样东西’就能发财的本国本钱家一样。百分之九十的中国人还是不会买他的东西。消耗才气自古至今是只集合在多数会里的。我们的职位实在和这些本钱家是一样的。市场看似泛博，但是我们只能遴选那些有才气的地区去发卖。广东、江南、京师才是我们商品的发卖市场――其他处所就主动忽视好了，中原和西北的老百姓连当承平狗都没门，不会来消耗我们的产品。”

“培养中产阶层。底层群众的采办力是很有限的。”

罗铎说：“这些处所就主动过滤好了，只谈文总说的能够的目标吧！没有厘金，商品畅通性就好么？底子题目是老百姓没有钱，他拿甚么来消耗？这跟消耗风俗没干系，没钱天然要节流。之以是不消耗，还是一个字：穷！”

“豪侈品也要一分为二的看。”文德嗣说，“玻璃镜子现在是豪侈品。按广州行情，鹅蛋镜都卖到上百两了。如许的代价只要那些有钱人能买得起――大师不要被出货量利诱了，广州但是当时南中国最繁华的都会，有钱人多一些罢了。我们要把市场的目光看得大一些。让那些中人之家也能消耗得起。”

“我也附和罗铎的说法，还是要从经济角度动手来看消耗风俗。”吴南海说话了，“有钱了天然会消耗，还要找消耗风俗。每天情愿多等半小不时候，只为了那一块钱车票的公车。如许的家长常常却情愿花上千块钱为孩子报名补一个所谓的艺术学习班。”

纸的消耗量非常庞大，消耗层次又多，从写圣旨到擦屁股用，都离不开各式百般的纸。以穿越者把握的化学制浆技术，在这个时空里足以让天下的纸作坊都开张――前提是穿越者的贸易收集能够触及到天下。

马千瞩说：“不要人身进犯。有论点议论点，大师环绕题目谈。”

“你这个比方不大好，21世纪的临高的消耗层次也不高。”

何影说：“话固然不错，但是有需求并不即是你的产品就能满足这个需求。没有番笕有别的。别的，番笕服从的指性并不因没有而消逝，只不过用别的体例替代罢了。象猪肥皂、皂角。特别是皂角几近就是免费的。番笕再便宜，能和树上摘下来不要钱的皂角比？”

“一听女王念主义，头就是必定要疼的。不畴昔掉那些富丽的辞藻我还是感觉你说得不错。”何影说。