第九十五节 普济堂[第1页/共4页]

但是究竟并不是如许。刘三很清楚中古社会的大多数都会是没有或者很少有符合卫生的高低水体系的。每到春夏，发作性风行病就会残虐一时。因为饮食不卫生形成的“发痧”，乃至成为夏季常见的灭亡病因之一。

更可骇的是，就在城墙外的城濠边的官地上，另有很多都会穷户的的棚户区――这可不是21世纪中国都会改革的棚户区，也不是巴西印度那样的穷户区，而是更加初级的版本，根基没有高于一人的房屋，有的只是“滚地龙”。用竹竿、稻草、废木直接搭建在潮湿泥泞的河涌旁。常常中间就是乱葬岗公墓地。有的棚户区脆就搭建在“义地”上。与死者为邻。

屋子里满盈的是一股怪味，烘烤点心特有的脂油、干果和面粉的香气；物料家伙受潮以后的霉味；炭火燃烧的烟熏味，另有一股说不出的体臭味和――他看到大案板下混乱的塞着被褥，约莫伴计学徒早晨就是睡在这案板上的。而烤炉中间竟然还塞着一只夜壶。

但是住民的室第店铺却又相称的局促。这奇特的征象让他难以了解。问了留用的户房书办贾觉才晓得城里的地盘虽多，地价亦不算太贵。但是盖屋子的用度却不低。单买一小块地盘，很多市民都买得起，但是要正儿八经的盖一所大屋子就没多少人能接受了――砖瓦的代价太贵。别说普通的布衣小户，就是中产之家盖屋子也要混用一部分碎砖旧砖。能用正儿八经的砖瓦“磨砖对缝”的盖屋子无不是大户朱门或者寺庙官署如许的处所。

走进豆腐坊，见正在登记。他也不去理睬，只看四周环境。这亦是铺面和作坊合一的小铺子。地是泥地，因为做豆腐要大量用水的干系，非常泥泞。约莫是为了便于操纵，地上又铺了草袋子。煮豆浆的锅子、盛放豆浆的木桶、做豆腐的板子看上去还算干净，上面还盖着已经发黄的白布。但是煮豆浆的灶头前面堆积着扒出来的灰烬，还放着很多柴火。用草袋装得豆子就这么横卧在泥地上，上面不过垫了一张破芦席。(~^~)

张毓见豆腐店家的女孩子不在门面上，便回了铺子，却见他爹妈正在清算几页纸张――他却认得，是自家的房契和地契。这东西最金贵，张毓从小到大也没见过几次，常日里都是装在个铁盒子里，慎重其事的保藏起来的。明天如何又拿了出来？

这也是为甚么元老院对大明的都会敬而远之，宁肯在荒地上另辟新城居住的启事。文德嗣说：“当代都会，本质上就是一个充满了老鼠、臭虫、跳蚤和各种病原体的渣滓堆。再多的丝绸、大理石和名胜古迹也袒护不了它披收回的恶臭”。

当代都会的卫生前提是非常差的，固然刘三在21世纪的时候看多了当代都会的卫生设施之类的论文、专著和记载片，内里充满了“当代庖动听民的聪明”、“抢先于天下”之类的溢美之词。如果没有晚清这个间隔他们并不悠远的中古社会的活标本留下的大量实在的影象和笔墨质料。大抵他也信觉得真了，觉得横店影视城就是当代都会的复刻。