第二百七十节 法律地位和民事关系[第1页/共4页]

安熙持续说道：“关于糊口秘书和元老之间的仳离题目，元老有主动分离的权力这是无庸置疑的。至于糊口秘书方面，法学会的建议是有辞退，也就是和元老分离的权力，但是设置较大停滞。”(未完待续。。)

“请他们到保麋集会室去。”

这个会商会决定的即将拿出的是要到全部大会上会商的法案，天然要慎重行事。为此他不得不让马甲出去转一圈再返来。

萧子山站了起来，端起茶缸子向集会室走去。接下来，他要和马甲为首的法学会骨干分子开一个关于元老婚姻立法、与女仆的法律干系及其他们的子嗣的法律职位的会商会。

萧子山已经明白了，这么一来不但位老想要多少女人都能够，并且腻味了直接能够换人，不过是付出一些“分离费”罢了，用不着考虑任何费事的法律手续。

法学会的思路就是引入这个“究竟存在，但是法律不承认”的观点，糊口秘书或者其他甚么项目标女人在元老身边大抵能够归为“妾”，但是她们和元成本人不构成民事干系，如许元老一旦归天，身后的担当题目便能够大幅度简化，因为这些女人本身和元成本人不构成民事干系，除了遵循元老遗言安排必然的遗产奉送以外，直接被解除出了遗产分派的担当人。一旦两边要消弭干系，因为两边没有民事干系，也就不存在财产豆割之类的题目。

比起用旧社会规定烦琐的“妻”“妾”的别离，规定她们各自享用的职位和财产，当代法律还是真体贴人――不，是有钱人。

“法律上的一夫一妻和实际是两回事。21世纪都是一夫一妻，可并无毛病有人保养情妇达几十人之多。还弄个iso办理。”马甲说道，“有钱人只要有精力能扶养的起，情愿保养多少情妇都没干系。但是这些情妇是没有法律职位的，和包养人之间也不构成任何民事干系。”

“安熙同道你能够持续了。”

在集会室里倒水的办公厅办事员见萧子山表示，拉上了集会室的窗帘，随后退了出去，关上了门。

“至于元老和糊口秘书的子嗣，固然糊口秘书不具有法律和民事职位，但是只要子嗣为元老所承认，即遵循非婚生后代论处。在我们的制定的民法体系中，非婚生和婚生后代享有划一的权力。如许，统统元老的子嗣起码在实际上是处在同一条起跑线上的。至于某些元老喜好明白的嫡庶之分也没干系，毕竟元老的财产和席位如何担当还是在元长幼我手中的。”

“好。”安熙一向毕恭毕敬的等着萧子山和马甲把话说完，这时候才持续阐扬，“糊口秘书大抵能够归为妾，但糊口秘书并不因为她们的‘**’干系比元老正妻以外的其他女人在民事职位上高或者低，并且这只是在元老的体系下。在归化民体系中，糊口秘书和其他归化民――且非论是不是元老的正妻――在法律职位上是划一的，也有其他归化民统统的统统权力。这是明白糊口秘书的法律和政治职位。绝大多数糊口秘书除了家政以外，也有本身的事情技术，能够出去事情，也能够有支出、补助、职称评级等。这是进步了糊口秘书的经济职位。”