第二百六十六节 制度改革[第1页/共4页]

“林小雅这件案子，折射出我们现在很多元老对他们的女仆的二个根基熟谙：第一，女仆是奴婢，如果不算牛马一样的‘会说话的东西’，起码也是低人一等的仆从；第二，女仆是归化民中的贵族。

“我看谁不扎眼，便能够教唆女仆去把对方的女仆给杀了，恶心恶心他。到时候要么说对方不是人，要么本身出面来讲人是老子杀得，你们看如何办吧？”

“一点不。”马甲以为包含萧子山在内，大多数元老对“元老法律豁免权”的负面性熟谙不敷，“你晓得。杨欣武提出的本身顶罪根基思路是《共同纲领》中的‘元老豁免权’，这个豁免权规定过于广泛。除了三大极刑以外，等因而豁免了元老统统的法律任务――换而言之，元老院内部只要‘家法’，没有法律。这是个相称伤害的事情：不但牵涉到轻视压迫土著的题目，还触及到元老内部的连合。”

“然后，就牵涉到女仆的寒微职位了，程咏昕臆想中的《大明律》，不如说是她心目中女仆的实在职位：女仆是物化的，是一种‘会说话的牲口’――我这里偶然贬损她，因为元老院里很多人就是这么想得，他们喜好女仆、爱女仆，但是并无毛病他们以为女仆是一条受宠嬖的狗。

“言重了吧。”

第一个说话的是董薇薇，作为女仆练习班的卖力人，她早就对女仆体制有观点：“关于女仆的题目，我是附和马甲同道的观点的――女仆的绝契倒霉于对女仆的办理。我不是女权主义者，纯粹是从教诲办理的角度来谈得。”

“固然程咏昕的辩白假想美满是建立在对《大明律》的弊端的熟谙上的。不过也能够看出目前女仆的身份非常的难堪。我查了下：办公厅要她们签绝契，她们的奴婢身份，实在因循了畴昔广州站的做法，当初的目是为了制止采办的人丁逃脱而采纳的一种防备手腕。借助大明官府的来威慑逃奴。也是初期我们法律体系不健全。为了对付大量的土著职员办理，遵循大明传统风俗法搞得应急办法，现在新的法律体系慢慢建立起来。就与旧的办法产生了冲突，持续相沿这套已经没有需求了。起首是我们的政体必定是不支撑蓄奴合法化的；其次，过分的人身凭借性也不好――很轻易搞出包衣轨制来。毕竟多数人还是风俗性的以为主子比人才好用。”

“体例还是有得。要真有人提这个物品论，那就不提行刺罪了，告状定见以为这件物品过于伤害，形成人身伤害，因此责令物品的仆人立即烧毁。”

马甲也喝了一口茶，说道：

马甲晓得这位办公厅主任最好喝茶，各驻外站常常会少量汲取一些大明的“名茶”作为“特别用”，实在大多数元老对喝茶这类事底子不在乎，主如果为这位萧主任办事的。