第八十六节 焚楼（一）[第1页/共4页]

对县境内的遥远地区要有效的管控，才气营建杰出的治安环境－－这并不是一件轻易事。

坐久了的张枭有些腰酸，站起来伸了伸腰，说道：“元老院这不就来了吗？我们来这里，只办三件事，公允！哦不，改革！改革！改革！”

要不干脆搬到九江去？哼哼，你们既然不认南，干脆就把县治搬畴昔，想不认都不可了。

无庸讳言，疍户是全部珠江流域水上盗匪的首要来源。横行江面的四姓水匪满是疍家出身。庞大的数量，流落不定的糊口体例，使得他们在历朝历代都是难以办理的“不安宁身分”。

登岸之初，全部临高县域才几万人丁，海南岛的总人丁也不过二三十万，加上多年的运营，剿匪就简朴很多。并且岛上后续增加的人丁也都是元老院收留、安设的, 通过标准行政村的形式停止办理，管控力度非大陆上的这些新占区可比。

闽粤特有的海盗，自从元老院的水兵称霸洋面以后，连刘香这类巨寇都投了元老院，小股海盗几近没有保存空间，根基已经绝迹。

“首长有如此大志，实乃万民之福。小民对首长的敬佩之情有如滚滚江水绵绵不断”魏必福阿谀道。

民国建立以后不久，各个附郭县就把县当局从府城里搬出去另寻治所，乃至干脆重新建城的，可见这个弊端当时的人就已经认识到了。改开以后，又有了第二轮附郭县分离另建新区的高潮。

“你既作了这些年的南海县令，比拟对县政县情的体味比魏参议更透辟。我既来这里当南海县的父母官，今后还要请你多多参谋指导。”

如果把南海县搬出去，搬到那里合适呢？从地理角度看，最合适的天然是佛山堡。但是佛山现在已经被定为“树模办理区”，下一步必定要独立设县。

魏必福答道：“以小民之见，可严行保甲之法。即下落各保甲挨甲编定字号，于船尾印烙某州县某保某甲第多少号船户或人字样，于船身或首尾涂漆色彩记认，即远处瞭望亦可别离。仍造花户字号细册，一样二本，以一册报官，一册存保好处，不时查对。各船只许白天撑驾心机，遇晚则聚泊原港，如有一船为非作歹，及夜间私撑出外者，许甲长及同甲八船报明保长，公同首官拏究。若九船相互包庇，经保长查首者，将九船并治其罪。如保长十足包庇，别经事发，或处所官访拏者，将保长一体连坐。”

保甲法作为当代一项首要的社会管理办法，始于宋朝，一向持续到民国。固然王阳明作为理学大师再三教人要“立诚”，但当其深深领教过刁民之刁的时候也就顿悟了“兵者，诡道”的真谛，左手鸡汤，右手机谋，对刁民不能行仁政。王阳明巡抚南赣，在达到府衙就任以后，就收回了他军事生涯中极其闻名的一项办法——十家牌法告谕各府父老后辈，详细内容与魏必福所说无异。查对的详细内容有：谁家今晚少了某小我，去了那里，去做何事，何时返来。谁家今晚多了某小我，是谁，从那里来，做何事。凡有一家违背，十家同罪。