第八十二节 打醮[第2页/共4页]

以灾年作为开首，很多流民已经感慨起来，这临时的会场上顿时就是一片的嗡嗡私语声，萧处八想听张观主说话也听不真了。但是嘈喧闹杂间，他仿佛又闻声了：

得了刘三处的挽救，萧处八自感觉了依托，就跟在刘三处身边不肯走了，刘三处身边两个道生是卖力从香积厨送开水到会场的。萧处八便厚着脸皮抢了这份差事，替人送开水。

又传闻张真人在云升观前收伏了几万被官方教门煽动的饥民，免除了沂州的一场大**。本地的乡绅光荣之余，免不了也要来凑个趣――即使不信甚么新玄门，起码也得和这位“法力高深”的张真人结个善缘。

夜已深了，农户大院里早已静无声气，只要庄谦庄老爷的书斋里还亮着灯。

他一边拎着开水壶，一边看着那位张真人上了讲坛，身边跟着闵殿主和罗大姑。二人一个捧着一口古剑，一个持着一柄拂尘，一左一右保护着张应宸。

“平扬州之乱的葛稚川，佐成祖帝业的姚恭靖。”

庄贲沉默很久，听着这话，却摇了点头：“以张鲁比拟倒是不当，以弟看来，这位张真人行事较张角之流假借符水把戏眩惑愚民者颇分歧，更加堂皇正大。弟在黄冠缁衣当中取二人，倒是颇与此公类似。”

“大众，你们流落在此处，就该见贤思齐，耕耘的人，要学耕耘的事理，做工的人，要学做工的事理，立室的人，要学人伦的事理。如此，将来的天下，大家都学了古贤人的事理，依着古贤人的行事，那里另有现在你们遭遇的惨事？你们这一起所见，父母将后代弃了，儿孙将祖父弃了，为夺一口食水，青壮的将老弱害了，乃至人学牲口道中行动，相食起来。各种罪孽，皆从你们不明古贤人之教法，不从古贤人的事理，承闰年代另有国法震慑，不至为恶，大灾到来，你等便纷繁本相毕露，以大好人身行这狗彘之行，终究在这云升观前，完纳了你等劫数！大众，如故意的，便在我这坛前，速发虔心，早作忏悔了罢！”

特别是沂州的别的三大豪族：北杏、张仙王氏家属、春生和小柳行村的岳氏家属、管家窑村的管氏家属。这三家和大店庄农户并称为沂州四大王谢望族，所谓“大店庄，北杏张仙王，岳家春生小柳行，管家最数小窑上”。这四大师族在明清两代出了浩繁的官宦名儒。

因为这一闹，打醮说法事情只能推迟了，张应宸便将设坛说法的日子改到了正月十五。

萧处八仿佛闻声了张观主开了口：“……大众，自万积年间至今，直隶、山东、陕西乃至素称敷裕的两浙之地，水、旱、蝗、瘟，一灾方去一灾又起……”

活计虽多，却不算太重，干重活的另有分外配给――灾黎遍及严峻营养不良，吃得又不敷，气候冷耗损大，不能太多耗损体力。不然张真人的糊糊可就白给了。