第153章 子逼母燕太后自尽 弟陵兄晋道子专权(2)[第1页/共4页]

尊亲尚且难施法，假手群臣乱益生！

孝武帝得了宁疏，却也颁诏中外，令公卿牧守，各陈时政得失。无如道子国宝，盘据宫廷，虽有良言，统被他两人勾消，不得实施。就是范宁到差后，也有一篇兴利除害的表章，大抵在省刑减徭，戒奢惩佚数事，成果是石沈海底，毫无声响。惟王国宝前被纠弹，尝使陈郡人袁悦之，因尼妙音，致书后宫，具言国宝忠谨，宜见亲信。这书为孝武帝所见，怒不成遏，即饬有司加罪悦之，处以斩罪。国宝越加惶惧，仍托道子入白李太妃，代为补救，方得无恙。

恶习都由娇纵成，家无贤弟咎由兄。

今台府局吏，直卫武官，及仆隶婢儿，取母之姓者，本臧获之徒，无乡邑品第，皆得命议，用为郡守县守，并带职在内，委事于小吏手中。僧尼乳母，竞进亲党，又受货赂，辄临官领众，无卫霍之才，而妄比前人，为患一也。佛者清虚之神，以五诫为教，绝酒不淫，现在之奉者，秽慢阿尼，酒色是耽，其违二矣。夫致人于死，一定手刃害之，若政教不均，暴滥无罪，必夭天命，其违三矣。盗者一定躬窃人财，讥察不严，罪由牧守，今禁令不明，劫盗公行，其违四矣。在上化下，必信为本，昔年下书，敕使尽规，而众议毕集，无所采取，其违五矣。僧尼成群，依傍法服，五诫粗法，尚不能遵，况精美乎？而流惑之徒，竞加敬事，又侵逼百姓，取财为害，亦未合布施之道也。

家无贤后辈，家必败，国无贤后辈，国必亡。慕容垂才略过人，卒能规复燕祚，不成谓非一世雄，其独择子不明，失之于太子宝，反以段后所言为营私。病笃而段后遇弑，子敢弑母，另有人道乎？即无北魏之扰乱，其必至亡国，可无疑也。所惜者，段元妃自夸智妇，乃竟不免于祸耳。彼晋孝武帝之放纵道子，弊亦不异。道子固同母弟也，然爱弟则可，纵弟则不成。道子犯警，皆孝武帝变成之，委以大权，与之酣饮，迨至道子贪婪娇纵，宠昵群小，乃始欲分置大臣以监制之，何其谬耶！而王国宝辈更不值批评也。

惟自张朱紫得宠，日伴天颜，竟把孝武帝迷住深宫，连日不亲政务。统统军国大事，尽委琅琊霸道子办理。道子系孝武帝同母弟，俱为李昆仑所生。见六十三回。孝武即位，曾尊李氏为淑妃，嗣又进为皇太妃，仪服得与太后不异。道子既受封琅琊王，进位骠骑将军，权势日隆，太保谢安在位时，已因道子恃宠弄权，与他反面。见六十九回。安婿王国宝，系故左卫将军王坦之子，生性奸谀，为安所嫉，不肯荐引。国宝阴抱恨望，会国宝从妹，当选为道子妃，遂与道子相昵，常毁妇翁，道子亦入宫行谗。孝武帝夙来重安，安又避居外镇，故幸得考终。但自安殁后，道子即首握大权，录尚书事，都督中外诸军，领扬州刺史。道子嗜酒渔色，日夕酣歌，偶然入宫侍宴，亦与孝武为长夜饮，纵乐寻欢。又崇尚浮图，僧尼日集门庭，一班赃官贪吏，常常托僧尼为先容，无求不该。也是结欢乐缘。乃至年青乳母，貌俊家僮，俱得道子宠幸，表里为奸。道子又擢王国宝为侍中，事辄与商，国宝亦得肆行无忌，妄作威福，政刑浊乱，贿赂公行。