第十六章 初开盛世—第十九节 改正朔（六）[第1页/共3页]

之以是会产生这类事，关头启事还在于“改正朔”这三个字。因为这三个字，代表着西汉王朝“土德”期间的全面到来。也正因为这三个字，让一个憋屈了很长时候的人终究发作了。

但是，令新垣平没有想到的是，正因为这件事，引来了敌手们的存眷，也为他的结局埋下了伏笔。

固然他不体味，但这个成语所表达的含义还是一股脑地产生在了他的身上。

在刘恒的眼里，新垣平是个活神仙，对他的预言坚信不疑。是以，在汾阴设庙（刘恒就喜好搞这一套），烧香祭奠，好让周鼎本身蹦出水面。

新垣平如果一向“务虚”，也会让张苍毫无体例。但是，新垣平一不谨慎务了一次实――“天降玉杯”。

“水德”推行了这么多年，公孙臣、新垣平两个黄口小儿，一个闹“黄龙”，一个“日再中”，毫不吃力地反对了张苍多年来研讨服从，这口恶气，张大爷不管如何是咽不下去的。前边先容过，张苍不是那种胸怀若谷的人，固然他春秋一大把，但行动风俗却没有窜改多少。

“小子，和爷爷斗法还太嫩了一点吧。老子当年忽悠秦始皇时，你还不晓得站在哪张床沿等着投胎呢。”

不管是云彩还是神鬼，都是虚无缥缈的东西，只要你说有，别人很难拿出证据和你辩驳，想在这上边抓你把柄根基很难。但是“玉杯”就大不不异了，那是有实体的东西，详细物件摆在那，有没有水分，很轻易被鉴定出来。固然新垣平只是动了动嘴，但只要用联络的目光看题目的话，他那句话的可托度会和“玉杯”的实在度紧密的联络在一起。

张苍要的并不是名利，毕竟已经活了九十多岁，该看的都看了，能玩的都玩了，再去和年青人争争抢抢仿佛没阿谁需求。他争的就是一口气。

固然公孙臣很难搞定，可这个新垣平却另当别论了。固然这两小我都凭“务虚”上的位，但二人随后的行动体例却大不不异。公孙臣上位后，就不再在这方面做文章了；而新垣平却重新至尾在这方面亮本领。

要说他没去考虑这个词也是公道的，因为这个成语是道家学说的实际。当今，阴阳家学派和道家学派根基上已经合流，道家的冶金技术（炼丹）和阴阳家的天文知识（望气）仿佛都一股脑地划到了道家学说的范围，可在新垣平生活的期间，这两股大水还没能合拢。新垣平不体味这个成语，仿佛也说得畴昔。

“天降玉杯”以后，新垣平再接再厉又有两个预言。

贾谊、公孙臣鼓吹多年都没无能成的事情，新垣平掐掐手指、说说话，就把事情摆平了，的确挺有两把刷。

由此可见，新垣平的“望气”也不美满是在胡扯。

张大爷现在固然还待在丞相的位置上，可自从改元当天起已经请了个耐久病假，待在家里和天子搞起了暗斗。要说名利身外之物，生不带来死不带去的，天子赏识不赏识仿佛已不是太首要的一件事。