第十六章 初开盛世—第二节 医之圣手（二）[第1页/共3页]

一次宴会，淳于意很远瞥见齐王的小舅子宋健，忙挤过人群跑到宋兄弟面前：“你已病四五天，腰疼不能俯仰，小便困难，得抓紧治。”

当然，脉学不是淳于意的发明，而他把辩证同一的思惟引入了脉学，丰富了其内容。

当今的病院，凡是环境下会细分很多科室，一小我生了病，要先到门诊上晃一圈，采血、ct捣鼓半天赋气弄清楚有甚么弊端，直到此时才有机遇摸到应当去的处所。环节很多，比较庞大，但相对来讲比较专业，掌控天然会大一些。

“诊籍”这两个字对我们很陌生，实际上就是我们现在所说的“医案”或者“病历”。

厥后，济北王请淳于意为侍女诊病。

当然，古时候的大夫浏览范围都很广，因为这是没体例的事。关头是淳于意不但浏览广，疗效还佳，这就难能宝贵了。

淄川王染了风寒，高烧不退，请了很多大夫束手无策。淳于意到来后，当即用冰水敷其额头，共同针灸，以散肌表之热，病情很快减缓。这个别例被传播了下来，至今相沿。

淳老兄浏览范围很广，按当代医学分别的话，消化、泌尿、呼吸、心血管、内分泌、脑血管、感抱病、外科、儿科、中毒乃至妇产科等等，都很有成就。这哪是一名大夫，较着是一家群众病院嘛。

记病历在明天的医疗中是为平常的事，是对一个大夫的起码要求，但诊籍的草创却非易事。在淳于意之前，看病向来不搞这一套，看病就是看病，好了皆大欢乐，死了自认不利。一锤子买卖，不留任何质料。

“经主病和者，其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者，病得之酒且内。”“并阴者，脉顺清而愈，其热虽未尽，犹活也。”……

人们的这类思疑统统的态度，常常会害了本身也会害了别人。淳于意对此就深有体味。

当然，如果仅限于此，淳于意仿佛也没甚么特别之处，因为被称为“神医”的人有很多，但在医学界的进献并不大。而淳于意在这方面是做出了进献的。

只看两眼，问都不问就敢下这类结论，的确有些玄乎。而成心机的是，宋健赶紧点头，“不错，不错，的确有四五天了。”

第一个进献是发明了物理降温。

人在很多时候真的说不清，他们会毫无事理的信赖你，也会毫无事理的思疑你。你把事理说得越玄乎，越让别人听不懂，乃至云山雾地胡乱侃，反而人家会越信赖你。可你一旦把事理说的很浅近，人家反而会以为你在忽悠人，反而不再信赖你了。

评脉，是中医最根基也是最首要的一个手腕，如果不会来这一手，就别希冀端这饭碗。

看人家几眼就能鉴定存亡，的确神了。

上述三项就是淳于意留给后代医学无形的财产。当然，其进献远不止这些，在精力层面上的进献也非常出彩。