第十章 越王杨侗[第1页/共3页]

但是跟着唐朝的灭亡，中国传统的贵族开端退出汗青的舞台了，之以是呈现这一个启事，主如果因为唐末的藩镇之间的混战非常的频繁，大师族都趋于灭亡，而新崛起的家属并没有深厚的文明作为沉淀，常常有些小家子气，不象唐初出身世家大姓的大臣，感觉和天子平起平坐很普通。因而到了宋朝，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。

紫微宫一共三座宫殿，乾阳殿、大业殿、徽猷殿。

但是杨侗却并分歧意他的这一建议，他晓得本身的祖父是个甚么脾气，他将洛阳，将大隋的都城交到本身的手中，如果他将洛阳城丢了的话，必定会让祖父大怒，以是杨侗回绝了樊子盖的建议，一边召开军中将领商讨作战打算，一边开端在洛阳城中招募民夫、乡勇，筹办死守洛阳。

走进了偏殿，刘志见到前面有一名身穿黄袍头戴金冠的少年，看上客年龄在十来岁摆布，此人应当就是越王杨侗了。

刘志被带进了乾阳殿的偏殿，在殿外，他又被羽林军搜了一次身，这皇宫的保镳看起来非常警戒啊！

这时，几名羽林军从殿内走出，来到刘志的身边，确认了他的身份以后，将他身上的兵器全都收缴了，然后将他带进了皇宫。

杨侗是隋炀帝杨广之孙，元德太子杨昭次子，本年只要十岁，不过他跟他父亲不一样，他固然年纪不大，但是却已经有了大人的心智了，但是此时，他却感到非常的焦急，因为杨玄感的雄师从黎阳已经杀到了洛阳近郊了，不日就要起对洛阳城的打击了。 ≥≦

刘志对着杨侗躬身施礼，清朝之前，臣子和公众上朝拜见天子，实在不需求三跪九叩。

“草民刘志，拜见越王殿下！”

求见杨侗的人恰是刘志，他此时正在应天门外，骑在顿时远远的了望着远处的皇宫。

杨侗听完以后大为讶异，说道：“此人在那里？带他来见我！”

那么要表示辨别如何办呢，下对上，就是席地而坐的时候，头弯下去，这是拜，上对下的话表示当真，则是直起家，即所谓“长跪”。

到隋唐，跟着椅子这类东西垂垂的从西域传播进入中土，并且被推行了开来，大师垂垂坐在椅子上了。因为隋唐比较的君臣一体，以是大师根基上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬，就从椅子上站起来。

宋朝的时候还是站着的，但是到了蒙元的时候，因为是外族入住中原，以是他们对待汉人要求膜拜，一刮风行的另有身后要拉着汉人仆从陪葬，称为人殉，到了明朝，汉族文明遭到了严峻的粉碎，是以明朝也因循元朝的做法，一样实施膜拜礼节，不过还不是三跪九叩，而是四五叩耳。

刘志开初在内里远观的时候就已经感觉应天门前面的紫微宫范围弘大，气势不凡，这个时候走到了皇宫里头，就更加吃惊了。