第四十二章又遇故人（求推荐票)[第1页/共3页]

李志常暗赞道：好一招大缠丝手。这招本来是武林中平常的工夫，金轮法王用出来的确是有化腐朽为奇异的服从。

俄然金轮高耸的化无物不摧的利掌为绕指柔，手如缠丝，绵连绵延绕在老寺人的剑四周，让它活动的空间越来越小。

李志常一看这阵仗就猜了十之**，心中大为鄙夷，这朝廷也忒没骨气。有宋一朝割地赔款、昂首称臣等丧权辱国之事比之以后的我大清也好不了多少。李志常想到既然是蒙古四王爷，那必定是拖雷了，此人是蒙古少有的人杰，与其兄长窝阔台前后为蒙古的中心集权做出庞大尽力，李志常一念及此，此人留不得，不如上前去给他一剑，以绝后患。

他这边想事情，那边蒙古的四王爷拖雷已经退入宋军的庇护。这些宋兵守在襄阳这类四战之地，也不是只要平常见地，天然晓得老寺人是武林妙手，不肯上去白白送命，只是把他围住，留出一大片空位让那番僧和老寺人比斗。拖雷心中不由得悄悄鄙夷宋人无胆，这般敷裕的处所竟然让一群懦夫占有，真是对长生天莫大的不敬。在他们蒙前人看来在长生天之下统统财产都应当让最英勇的懦夫占有。

这番说来话长，其及时候极短，老寺人行动之快除了李志常这般武学大宗师，南宋那边的平常官员和兵士底子反应不过来。就连那拖雷也只是因为百战余生下心中生警，稍稍偏了偏身子。他这一偏老寺人刺往他胸口的剑便刺在他肩膀上，幸运捡了一命。老寺人再欲持续补上一剑，这时候拖雷身边已经呈现一个身披红袍、极高极瘦、身形犹似竹竿普通的藏僧。李志常见他顶门凸起定然是密宗工夫练到高深的表示，看来这藏僧便是金轮。西藏密宗的龙象般若功也是他神驰已久的神功。龙象般若功共分十三层，每层相对应的便是一龙一象之力。李志常自忖他就是将外功练到极致也不成能有十三龙象之力。何况这工夫除了增加神力以外每精进一层功力就深厚一倍，从一开端就走上了表里兼修的门路。若不是这神功修炼太难，几近能够称为逆天的功法。

金轮国师已经和老寺人动起手来。金轮先是去抓老寺人的细剑，贰心中早有计算，这细剑偏软变幻无方，料来窜改必多，但必定质地偏软，这一抓当中埋没高低摆布中五个方位，非论细剑往那边刺去都脱不了他的把握，到时在他无坚不摧的掌力下，定然无存。

不及他细细思虑，李志常已经伸出双手别离抓向两人手腕。金轮法王心中暗骂道：“这小子找死。”倒是他和老寺人正在比拼功力，现在李志常一旦打仗到两人，必定同时收到两人毕生功力的夹攻，到时他便是身子是金铁铸就的也给粉碎了。

老寺人手持细剑反而反激起来，迳来打他手背上的“中渚穴”。金轮法王变招奇速，手掌翻转，避开剑尖又来抓剑身。但是老寺人用剑飘忽不定，左上右下、忽来忽往、若即若离，任金轮爪法如何使动，他的剑就像游鱼似的老是能从中找到裂缝。