道之易理与佛之觉悟。[第1页/共8页]

除非，进入假造天下，放弃这身臭皮郛！

你们能够了解为，我们信得是天然之理，是天理。

道当中，名为易的这个事理啊。

以是佛是找了个退而求其次的，略微低一级的‘合道’。

费事你们发问时，请详细一点，张口就叫我讲讲道，我讲甚么？

以是书友们，费事你们问详细点，讲修仙，好，我讲几万字。讲封建，好，我讲几万字，讲幽灵，好，我讲几万字。

哪天宇宙大一统模型建立了，物理学就被‘证道’了，而那科学家，乃至我们统统人则‘得道’了。

以是才会看起来那么像，因为变得只是‘理’、‘法’、‘术’。

佛家讲憬悟，转头是岸……上面走不通，我们往下超脱……

你们必然要分清楚，道、道家、玄门的辨别。

以是用羽士这个词，会不贴切，最好还是用‘求道者’，来描述物理学家。

只要道本身，才气做到完整性的‘有为’。因为人间万物，都遵守着道运转，以是道不消动，啥也不消做，法则在那边，宇宙自发地去做了。

老子就是看清了道的有为而无所不为。

掌中有个假造沙盒游戏宇宙，大千天下，随便缔造，可不极乐吗？

翻译浅显点，便是把握住天然，则自但是然。

然后奉告他，道、道家、玄门的辨别。

顺道易之，也就是适应期间人们窜改了，文明才气传承持续。

到底从甚么时候，这类思惟呈现了，我不晓得。

如果当年，这么去翻译西方的宗教。

因而，因为这一杯水，一系列的自但是然效应，如多米诺骨牌般连锁反应，终究美国经历了一场特大的风暴，史无前例，死伤无数。

只要在理神通的范围，就总有一天会变得，适应期间或被淘汰。

你们看了这篇，今后别人说中国人没有信奉，你能够奉告他，中国人信道。他如果不平，说信玄门的人还没有信佛教的人多，你凭甚么说中国人信道。你便能够辩驳他：你以为我这说的没有事理，本身就在信道，只是你本身没有发觉罢了。

道本源不改，脾气‘天然’。其他之物‘自但是然’。

天道独立而不改，它是天然规律，人道浑沌而善易，它就是期间变迁。

但是我们又不是道，我们只是人啊，人力有穷。

真正的有为而无所不为，乃是‘成道’。

如果让我把道讲明白了，把首要分化和衍生，以及社会干系和汗青生长都理清，给你们讲明白了，那很抱愧，那不叫番外，那叫出版。

以是，我们真的有信奉，我们实在也是个‘一神教’。

这话对，也不对。

科学是一种思惟形式，而非一种知识。

不管是昊天、太一，都不算，不管是三皇还是五帝，信得都是人，是先人崇拜。