第一百三十章 再读书[第1页/共3页]

江河行道：“敢问陛下，朝廷设置五均六筦之法，但是要收更多的钱吗？”

王莽道：“朕亲身跟你讲个明白透辟。

江河行道：“我们就假定大多数官员是好人，即便如此，按这《周礼》来办，也是困难重重。陛下，您公布五均六筦之法但是参照《周礼》而制吗？”

迹人掌管王国田猎场的政令，为之设置藩界和禁令而加以保护，凡田猎的人都要接管迹人的安排。制止猎杀幼兽和获得鸟卵的人以及用毒箭射猎的人。

泽虞掌国泽之政令，为之厉禁。使其地之人守其财物，以时入之于玉府，颁其他于万民。凡祭奠、来宾，共泽物之奠。丧纪，共其苇蒲之事。若大田猎，则莱泽野。及弊田，植虞旌以属禽。

《周礼》乃是周公所做，周公是谁，就不跟你解释了，你也是周以后嗣之民，想必是晓得的。其二，是为了天下之百姓，而非朝廷要收更多之钱。

五均六筦之法，就是相沿《周礼》之法。”

王莽叹口气道：“哎，不给你解释清楚，你会一向胡涂下去，那里明白朝廷的苦心。和顺候，你真是跟经商的在一起太久，怕是走火入魔了。实话奉告你，朝廷仿《周礼》设置五均六筦之法之本意，一是效仿当代圣贤之道，二是为了天下之百姓。

林衡掌管巡查高山和山脚的林木而履行有关的禁令，公道安排守林的公众，定时核计他们保护高山和山脚林木的成绩而对他们停止奖惩。若要砍砍木料，就要到山虞那边接管所安排的时候，而掌管有关的政令。

当然要收税，更多要这些处所办理起来。”(未完待续。)

江河行摇点头道：“有些明白，有些胡涂，有人能讲讲就好了。”

角人掌以时征齿角凡骨物於山泽之农，以当邦赋之政令。以度量受之，以共财用。

山虞、林衡、川衡、泽虞、迹人、角人、羽人等都是朝廷办理的官差，办理山林湖泊等等琐事。

山虞掌管有关山林的政令，为山中的各种物产设置藩界，并为保护山林的公众设立禁令。仲冬时节砍伐山南边的树木，仲夏时节砍伐山北边的树木。凡制造车较和耒，砍伐较幼小的木料，定时送交卖力制造的官。号令公众按规定的时候砍砍木料，并规定了砍伐的科罚，违背则加以惩办。如果祭奠山林[之神]，就卖力办理和监督[祭奠]，并卖力修整打扫[门路和祭奠坛场]，且制止行人通行。如果王亲身田猎，就芟除山中田猎场四周的草。到停止田猎时，就在猎场中心树起虞旗，在旗下集合所猎获的禽兽而[由猎获者]割取兽的左耳[以待计功]。

羽人掌以时征羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。凡受羽，十羽为审，百羽为抟，十抟为缚。”

王莽怒道：“和顺候，你怎可如此诽谤朝廷之美意？”