第七十五章 校花的袖珍妹妹（七十四）[第1页/共3页]

峨眉山，它不是一座山的名字，而是大峨、二峨、三峨、四峨山的总称。

麋鹿俄然消逝了，山崖间升起来紫色的迷雾。

说到佛法，唐朝期间，白居易在杭州仕进，听人提及辖区内，有位在树上搭鸟巢修行的禅师。

柯庆国不但美满完成闺女交代的任务，还帮手订到了特价金顶大旅店。

“普贤菩萨！”舅奶奶反应也不慢。

但人光有欲望也只是个空架子，只要把欲望付诸于实际，转化为实际，才气付与欲望最实际的意义。

古往今来，信佛的人很多，有人说佛法很通俗，终其平生只能用心体味。

尤爷爷的兴趣明显比任何时候都主动，有些迫不及待的味道，看到孙女扣问的目光,他憋了又憋，嘴角忍不住翘起：

今后，普贤菩萨的信奉就在峨眉山上扎了根。

隋唐今后，佛教得了上位者的推许，很多道观也顺势改成了寺庙。

清朝顺治年间，峨眉山最后一座道观纯阳殿也被和尚改建。

盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。

既然构造了一回，舅爷爷和舅婆，另有尤外婆也是要叫上的，名副实在的长幼旅游团。

禅师却说：一个三岁孩子都晓得的事理，而人活到八十岁也一定能做到。

因为山的海拔和峻峭的坡度，从山脚到山顶就有了一山有四时，十里分歧天的气象。

普贤菩萨在佛教中代表行愿，以是又称大行普贤菩萨。

还未到景点，车上的世人已经被她描述的菩萨金身给吸引了。

普贤菩萨的坐骑是大象，大象代表了脚结壮地，一步一步足迹。刚美意味着普贤菩萨的慎重、结壮。

听到外孙女要请大师去峨眉山耍，尤奶奶还打趣道：

一个县委上班的老司机，这点小事要办不明白可就丢脸了。

“外婆,本地人进庙门票才十块钱一张，六十五岁以上的白叟和一米二以下的儿童免票。金顶索道来回七十块，只要您不要求住金顶大旅店，花不了好多钱。”

下午三点，用时两个小时，颠末端无数个山倒拐，胜利把尤语晃晕车后，才到了此行的自驾车起点站——雷洞坪。

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都说我们峨眉山是佛教圣地，实在啊，早在魏晋期间，峨眉山还是玄门人士修行的场合，祖天师张道陵和吕纯阳（吕洞宾）等都在此修行问道。

甚么是大行呢？

两位和尚千里迢迢而来，在峨眉山建寺弘法，传播佛教信奉。

“姐,我错了！在您面前,我就是一个方才温饱的小虾米,嘿嘿嘿。”

因而，蒲公自发募集善款，在峨眉山上修建了普光寺，专门供奉普贤菩萨。