第七章 航海的意义[第1页/共3页]

不知不觉间，黄帝号也越来越快。长孙澹倒是发明了岸边一处矗立的崖壁上刻着两个庞大的字，只是间隔的启事倒是没有辨认出来。

在岳州歇息了几天后，这艘船再次踏上了前去泉州的路途。

因而就招来了躲在一旁喝酒的武元庆，问道：“那是甚么？”

这就是大陆型思惟和陆地型思惟的嘴较着的分歧之处。

对于大陆型的邻国来讲，因为在一按期间这国境线是牢固的，是以你的还是我的就格外的清楚，一旦有人不太守法则，这就是强盗无疑了，并且这如果去往不直接相邻的第三国就必然会颠末别的的国度。

武元庆打眼一瞅，就说：“你连‘赤壁’都不晓得吗？”

此次黄帝号的目标地是泉州，然后从泉州这个最首要的海港解缆去往别的更远的处所。

而陆地型的邻国就完整不是如许的。实际上只要你的国度具有出海口，你便能够直接达到肆意的一个也具有出海口的国度而不消颠末第三国。同时在茫茫大海上，你的身份也就不是那么的肯定了，十六十七十八世纪众多的海盗多数都是由各列强的水兵所构成的。统统都是凭气力说话。

长孙澹有些哑然，不知不觉间竟然就来到了这闻名的三国古疆场──赤壁

不过见到这么驰名的处所，不做首诗的话有实在是对不起本身，但是看看这手边又没能够捞起来折断的战戟，这杜牧的“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”也就没有了意境。

此时，间隔长孙澹第一次见到这艘巨船已颠末端五天。

第七章帆海的意义

而这条路长孙澹倒是早已运营了很多年，乃至在贞观四年，长孙澹用游学的名义过秦岭的时候就已经想到了。(未完待续。)

但是这生长陆地奇迹远比设想中困难的多，先是这掉队的帆海技术，以及人们的心机接受才气，另有就是传统思潮的停滞，这些无形的停滞远弘远于有型的困难。

本来还想占个便宜把苏轼的这首据为己有，但是一想到前面的“早生华发”，立时就焉吧了，还早生华发了。

清算起这些乱七八糟的表情，长孙澹的心不知不觉间就到了两千里外的长江入海口了，对于两世都没有见到过大海的人，大海对于他的印象也就是一望无边的水，一望无边的蓝了。

长孙澹见到这艘船的时候，已经给这艘船想好了一个清脆的名字：黄帝号。

上帝公然是公允的，以长孙澹的写诗程度，能够写出的诗句不过乎“大海啊，你都是水；骏马啊你都是腿”这类的无病乱叫型的后当代写实派作品了。

想来想去，也就只要对不起本身了。

长孙澹听到赤壁二字，毫无疑问就想起了苏轼那首闻名的词《念奴娇・赤壁怀古》中的名句：大江东去，浪淘尽，千古风骚人物。