第十五章 毒物[第1页/共3页]

他本来没筹算救人，实在是普利茅斯知县逃窜前命令封城，这类操纵把他惊呆了……封路能了解，全城防备也很普通，不让任何人出、不让任何人进，这在大明也是闹瘟疫时的通例操纵，可后续办法呢？

实在启究竟在只要一个，符咒的用料，朱砂。

实在普利茅斯的曹道长远不如李禹西寄给陈沐的信里活得那么轻松萧洒。

“看这些毒物究竟先毒死谁――是我还是你。”

这与传统大夫对症下药的理念分歧，但每逢中原王朝因军事、政治崩溃之时，符水却又能大行其道，多与妖道、农夫叛逆有关，证明它是一种在绝境死马当活马医的最背工段。

放血疗法有三个能够：病人挺过来了、病人濒危被本能所救、病人失血过量灭亡。

然后被贫困、疾病与灭亡覆盖的人们诧异发明――居住在港口的大明人没有事。

官府的常平仓、处所义仓、社仓都干吗呢，放粮啊！

这些东西英格兰都有，雄黄是染料，曹长青嫌它毒性不敷，还专门把它炼成砒霜。

是中原王朝在束手无策的战乱并行大疫中，游方羽士靠经历总结出的一道医治与防备办法。

没有。

而在当代人体未产生抗药性、所传播瘟疫多数烈度较低的前提下，这类体例偶尔地使战乱中流浪失所的饥民、哀鸿、流民把它当作拯救稻草，最先人能活下来，并非是因为符水，而是因为运气与体质。

饮用符水有三个能够：病人挺过来了、病毒因水银中毒而死、病人被水银杀死。

以是贵族们就都遵守畴昔防备瘟疫的体例，逃出城去、封闭城门与海港。

那曾是一片荒凉的地盘，固然霍金斯中间反对，但议会收受贿赂的议员们还是通过了普利茅斯设立互市港口的决定，没人能回绝牧野烟带来的流行效应与巨额利润。

随后天然有其他海员、商贾找上门来，让曹道长也给他们画符咒，并且曹道长也是在东洋军府接管过战地培训的，对军事驻营知识多有体味、又伴同陈实功做过解剖尝试，还专门让牧野贩子收石灰、水银、雄黄，洒院外绘院墙堵鼠洞。

留在城里的，只要布衣与部分修士。

贼科学，就是兽用的普通人顶不住，所今后遗症大。

职业神棍半吊子外科大夫曹道长眼中，这场产生在普利茅斯的瘟疫是无形的，固然他不晓得那无形的瘟疫是甚么、又怕甚么，但贰内心有一个信心。

城里的大夫都干吗呢？救人啊，实在没体例治病也要奉告老百姓在家躺好了，别乱跑，是不是？不但要封闭城门，街坊也得封住呀。

不！

这个情势持续两千年，到二十一世纪仍然有乡间地头的跳大神的，本地百姓头疼脑热他就画出个符让人回家泡水喝，你觉得是封建科学？