第二百零二章 规划[第1页/共3页]

岳不群笑道：“这话我们俩在内室中说说就好，可不敢拿到内里去说。不然，非引发佛家弟子对我们五德教的仇怨不成，同时也会引发俗人的嘲笑，笑我们夜郎高傲不成。”

琴奴说道：“佛祖只教人回避实际，不求现世求来世，更不能让百姓的糊口繁华起来。佛家的和尚们更不时找人化缘打秋风，跟个乞丐似的，那里能跟我们五德教比拟。我们五德教的教堂教院教观，都是有德之士的布道积德之地。而佛家的寺庙却多是藏污纳垢之地，奴家倒感觉相公比佛祖更胜一筹哩。”

岳不群被琴奴说得心机一动，五德教想要传遍全天下，现在看来是极难的。天下上的首要三大宗教明着没有说他教不好，但教义中独一性的神祇，无不表示着他派是邪教，独占自已是独一无二的正教。特别是欧洲，非论是新旧上帝教、还是基督教、或是东正教，在十六世纪初的此时，都是暗中统治的代名词。

琴奴说道：“奴家倒有这个心气，只要咱家夺了天竺的地盘，让小三在天竺称帝。再把我们五德教传遍天竺大明，看看谁敢笑话相公这贤人大教主不如佛祖了。”

岳不群听了不由暗爽，但自知之明还是有的，因而说道：“佛祖神通泛博，那是有无量的法力在身，可不是我如许的神棍可比的。”

岳不群说道：“东察合台的旧地不错。”

如此算来，就只要西藏方面一条道了。现在西藏方面政权四散，各部的权势不强，五德教已在青海、西藏有了不弱的根底。小三或可用西藏来练练手，能够先行征服西藏，再借道西藏入主孟加拉为基地，征服天竺全境。再有南海黄安杰的三万海师互助，加上这些年在东南亚也建了很多的贸易据点，可为后勤屯点。再有已经逐步开遍大明的干氏大商团在广州卖力总后勤事件，不出十数年便能够征服天竺全境了。此事大有可为啊。

岳不群因宁中则的事情，对琴奴一向心存愧意，听她这么说，岳不群也只得说道：“再西边的昔班尼汗用兵老辣；帖木尔的巴布尔汗固然年青势弱倒是一代雄主；波斯的伊斯玛仪一世乃建国之君，比昔班尼汗更强；再西的奥斯曼天子赛利姆一世，北边莫斯科公国的瓦西里三世也都不是善茬。小三现在还年青，那里是这些老奸巨滑的家伙敌手。真的想要好处所，稍近的天竺国比大明稍小，但地盘肥饶，田亩数更多，矿藏也很多，漫衍有几个国度，各个君王都很昏庸，百姓也和顺，很易被征服。只可惜在十数年后必定是巴布尔汗的地盘，其他处所……就没好地了。”

五德教有个天竺之地为总基地，再埋头生长十余年后，又与大明联盟，凭这两国的力量，两国齐发力，即便征服天下也不是困难。只是此事如想胜利，必先征服西藏，而西藏恰好又是明庭的属国。属国之间的争斗明庭可管可不管，但不怕一万，就怕万一。自已对正德的影响力虽大，可朝中还需有人帮手说话才成。自已非三榜进士出身，与其他大臣的友情普通，大臣们多数看不起自已这幸进之辈。那么就只能靠自已这派的权势了。(未完待续。)