第一千六百四十五章 佛道之争真相[第1页/共3页]

三清三人一身战力通天彻地，鲜明全数都是合道境强者，并且他们还都有着合道境宝贝，一身战力之可骇，绝对不是浅显的合道境可比。

他们别离是创建西方佛教的准提教主和接引教主，补天造人具有无上功德的女娲贤人。

只是玄门天然不成能眼睁睁的看着佛教东来，掠取本身气运信徒，以是不管是元始天尊还是通天教主，都隐晦的表达出了对佛教的不喜之意，明白两人情意，阐教截教与天下无数道派天然想尽统统体例禁止佛教东传。

固然他的体质特别，天生力大无穷，已经能够与很多渡劫境强者战役，乃至弱一些的天瑶池强者都可与之一战，但是其战力在全部西游天下内仍旧处于垫底阶段，若想持续强大下去，无疑需求走出花果山重新寻觅新的修炼之法。

这一次西游的呈现，底子就是西方教重新到尾的一场运营，一场想要将西方佛教传入东方，扩大本身影响力的行动。

此中统统跨入修炼之道的修炼者，不管人妖鬼，都能够称之为筑基。

全部东方，全数是玄门的天下，花果山曾经的王，曾经的依仗，倒是佛教第一圣佛，这就让花果山的职位非常难堪了，固然不到撕破脸皮的时候，有斗克服佛在，没有人敢真的对花果山脱手，但是如果佛道之争结束，很有能够有人宣泄怨气的环境下，挥手间便可将全部花果山毁灭。

只是这个天下三清并不是独一的合道境强者，另有很多天赋神灵固然不及三清天赋造化大，却也抓住了最后的机遇，合道胜利被人尊称为贤人。

第一千六百四十五章 佛道之争本相

将西游天下的修炼体系和实际中的修炼体系不竭对比，王洋鲜明发明，所谓的天仙者对应的恰好是法则境战力，金瑶池则对应的是大道境战力，大罗金仙则对应的是证道境战力，浑元大罗金仙战力竟然对应的是合道境。

能够说，花果山现在看似安然，但是随时都能够毁灭，以是现在的花果山近乎进入了全民修炼的期间，就是但愿再呈现一名具有通天彻地之威的猴子，但愿不管佛道之争的成果到底如何，都能包管花果山不被那些宣泄的强大存在们顺手扼杀。

当体内六合之力在身躯内紧缩充足，结成金丹，则成为结丹期。

最让王洋感到震惊的则是，这个西游天下并不像是王洋设想的那么简朴，只是简朴的西游天下，他竟然有一个完整的天下体系。

结丹修士要想飞升成仙，需求度过天劫方可成仙，渡劫次数越多，成仙后越是强大，渡劫期间则统称为渡劫期。

他的精气神则化作了三尊大神，别离是太清之主老子，上清之主元始天尊，玉清之主通天教主。

以是西游固然已经结束，天下却并未承平，相反的因为佛教之争天下各处战乱不竭，远比西游之前还要混乱。