巫山女棺-第十九章 土家寨子[第1页/共6页]

寨民们都举起手中的酒喝尽，我们仨也跟着照做了，然后便闻声土族男人唱了起来：

“俺打舍巴日！（我们一起来跳摆手舞吧）”

土家男人看我们都将碗中的酒喝完，显得非常欢畅，又站起家来对统统人说道：“兰奇采岔！厄阿社博毕兹卡热敬涅歌兰唱，富尼热一杯胡？（早晨真好啊！吃饱了喝足了，我给你们唱一支山歌，你们敬我一碗酒好不好啊）”

统统人都吼的非常努力，我们仨也不由自主的跟着节拍唱了起来，手上的筷子敲着桌子，瘦子更是夸大，直接叮叮铛铛的敲起碗来，一脸自我沉醉出来的模样，幸亏并没有人重视到他的糗相。

紧接着四周的人都躁了起来，仿佛有点起哄的意义，对唱的土族男人和女子脸上都有点红晕漫出来了。

我们固然听不懂甚么意义，但是晓得这必定是在敬酒了，便学着他的模样嚷了句‘胡吉咧’，也将碗里的米酒一饮而尽，厥后我们才晓得‘胡吉咧’实在就是干杯的意义。

意义就是大师能够纵情的开端吃喝、纵情的狂欢吧！

我们三个听懂汉语的人解释过以后，这才便向老族长告了别，搀扶着醉得不省人事的李小飞归去歇息了。

到了早晨，无数暗中的夜的帷慢像正从没有穷尽的卷轴上解放开来一样，星星仿佛是灯光，灯光又仿佛是星星

堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的雕栏，内有一大排长凳，家人常居于此歇息，节日期间妈妈们也是在此打扮女儿。第三层通风枯燥，非常宽广，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。为了制止盗贼，吊脚楼房屋四周用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝，院坝内里左边接围墙有个八字朝门。房屋四周多数种竹子、果树微风景树。但是，因忌讳与“丧”、“逃”谐音，不吉利，所之前不栽桑，后不种桃。

“这么好玩儿，是不是也出来很多标致女人啊？”瘦子两眼放光的问道。

我想了想这倒也对，连说话都不通的话这买卖不就黄了嘛。

说完，小飞还象模象样的朝我们一鞠躬：“俺社卡莫岔补册，迫迫里里波。（我们照顾不周，还请多多包涵）”

摆手堂占地几百平方米，呈长方形，大门形似牌坊状。在大门与神堂之间，有一条石铺甬道，道旁有高大古柏。神堂的墙壁是石块砌成，屋面覆盖人字披玄色布瓦，无雕梁画栋和斗拱飞檐，显得古朴厚重。神堂***奉土家先祖的泥像。

等统统人唱完跳完玩的纵情以后，我们仨坐在地上累得气喘吁吁，便见老族长过来了，

江水很清澈，时不时地有几条鳞鱼浅跃而出，然后又消逝在水底，倒是应了《小石潭记》中‘潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，来往翕忽，似与游者相乐’这句话。不远处还盘桓着几艘渔船，渔民们正在撒网捕鱼，繁忙的身影在阳光下格外夸姣。