第九十七章 三教合一[第1页/共4页]

对于修炼资质很差，修炼一途不能获得成绩，而又想青史留名的弟子，却从儒门教义中明白到治国之道，从道家教义中贯穿用兵之道。

佛教有《大般若经》、《心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》、《风雅广佛华严经》、《维摩诘经》、《胜鬘经》、《风雅等大集经》、《大般涅槃经》、《楞严经》、《解深密经》、《楞伽经》、《大日经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《四分律》、《梵网经》，《菩萨戒本》、《大智度论》、《中论》、《大乘起信论》、《摄大乘论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《瑜伽师地论》等二十五篇经文。

除了粮食，青州几近没甚么特性，没有五阶以上的魔兽，没有好点的宝石，没有高年份的药材。对修者而言，青州是个贫苦区，不过对于浅显人来讲，青州因资本少匪寇几近没有，反而是一个乐土。

敬天，奉祖。孝亲，忠信，仁义，崇礼，性善，弘毅，见贤思齐。概括而言就是“三纲八目三达德”：“三纲”：明显德 ；亲民 ；止于至善。“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“三达德”：智、仁、勇。

一卷又一卷，在世人笔下渐渐成型。

“清净”是玄门教义的根基观点之一，“寡欲” 是玄门教义内容之一,“有为”是玄门对待社会人生的处世态度和根基法例,“不争”是玄门教义内容之一，也是玄门徒对待社会人生的根基态度,“抱一”是玄门教义的首要观点。

小巧感慨数语，内心深处流出淡淡哀伤、苦涩，又有些许等候、神驰。

三人，一老两少。 三人穿着附近，皆是暗红血衣。(未完待续。。)

弧敬将王子们召到御书房，密议大臣们将各家弟子召回，第一时候都做起同一件事。

叶真饱含歉意道。

“飞胆傲然笑天澜，剑持藐灭破鸿禅。快意对错万人误，身为男儿岂无担？……小巧，这就是我对你的承诺！”

画像中的昆仑神，是叶真面孔表面。但为了显得慎重，画像中人如一名老神仙，童颜白发，眉毛胡子俱显红色，一身寂静法袍严肃又超脱，盘膝坐在紫色莲台上，头后挂一**德金日，光芒四射，如同晖映万千天下一样，显得奥秘纯洁。

叶真听后无语，和顺目光，谛视面前精美的娇人，双手抱得更紧。恰是此时无声胜有声。

佛教经文太多，浩如烟海，叶真嫌费事，只取常用的大乘佛经。此中，每部经籍都是应分歧根器的人而讲。众生各种,根性分歧,故喜好的也不一样。对于每一小我来讲,能找到各自最喜好的经籍,对于他们来讲,最首要的经籍,他们能够通过这本最喜好的经籍而起修,最后修成正果。