1301.第1301章 1301 娱乐至死[第1页/共4页]

当消息媒体为了逢迎市场经济，为了销量为了好处，把包含雨果在内的统统公家工具当作消耗工具，并且无尽头、无下限地侵犯公家人物的根基权力，但是大众不但涓滴不感觉奇特，相反还以为这是理所当然的，‘因为他们是公家人物’。

恰是这七宗罪，出世了这部电影，也出世了一个巨大的惊悚悬疑作品，更出世了一部警省世人的警示录。

所谓的七宗罪，不再是古典的传统定义，而是被贴上了当代标签。每小我都行走在本身的门路上运营本身的糊口，繁忙和冷酷让他们落空了对糊口的感知，以是在‘七宗罪’这部电影里就呈现了轻描淡写的几个案例：掳掠犯为了抢一些零钱和一块表而刺瞎一小我的眼睛；当一个女人遭到侵犯时喊拯救没用，只能喊救火；房东棍骗了米尔斯佳耦，把饱受地铁噪音折磨的屋子租赁给了他们；而别的一个房东则把被折磨成活死人的受害者当作最好的佃农，只因为他会按期收到放在邮箱里的房租。

弗里德里希-威廉-尼采（Friedrich。Wilhelzsche）曾经高呼，‘上帝死了’。从那一刻开端，我们的古典社会就被宣判结束，社会正式进入当代主义。在当代社会的高速生长之下，天下的间隔正在逐步缩小，但是人们之间的间隔却没有缩小，相反还逐步建立起了冰冷的壁垒，疏离和冷酷成为了人和人之间干系最精确的定义。

人们放弃了最原始最古典的相同手腕，放弃了与亲朋老友停止感情交换的体例，放弃了对糊口的抵当和抱怨，用冷酷武装本身，制止本身遭到伤害，制止本身感染费事，制止本身揭示脆弱。因而，人们开端将本身的欢愉建立在别人的痛苦之上，议论别人的悲惨来烘托本身的幸运，嘲笑别人的笨拙来烘托本身的聪明，怜悯别人的不幸来安抚本身的幸运……

在社会逐步变得冷酷的背景之下，公家人物不但成为了文娱工具，还成为了宣泄工具，人们把本身的气愤、哀痛、遗憾、苦涩、痛苦全数都依托在了公家人物的身上。

但是，“七宗罪”这部电影里所折射出的社会实际，却和畴昔几个月时候里产生在雨果身上的经历，不经意地相互照应，进而迸收回脑海里的惊涛骇浪，让尼古拉斯堕入了深思，继而出世了“洛杉矶时报”那篇产生了惊涛骇浪后续影响的闻名文章“从雨果-兰开斯特身上浏览‘七宗罪’”的专业影评。

在无冕之王的笔下，不管多么残暴的行刺、多么可骇的地动、多么怪诞的政治丑闻，都能够成为他们投机的工具，也能够成为社会文娱的载体，乃至能够成为人们茶余饭后谈笑风生的媒介，消息的代价仅仅取决于它能够带来多少笑声或嘘声――多少存眷或议论，失利也成为了一种文明，就连哀痛、苦痛、灭亡都成为了代价衡量体系中的身分之一。