第469章 德教[第1页/共3页]

固然，对于一个连温饱都没法获得保障之人，对其施以大道，底子不实在际，感化微乎其微。

肖逸再道：“墨家之道，在于兼爱世人，与儒家之道比拟，又自高了一层。”

肖逸最前面向佛家，道：“佛家之德在于修己心，合用因而全天下之人。如果天下之人皆能修习佛家之道，大家向善，五蕴皆空，众生划一，天下还何必统御者？”

肖逸之论，极得儒家仁德之真谛。

玉临传闻言，眉头微蹙，虽有些不悦，但并未出言打断。儒家人克己复礼，涵养之高，实非其他诸家所能对比。

说到此处，肖逸转向墨家方向，道：“墨家之仁，肖逸心甚神驰，佩服之至。但是肖逸又不得不承认，墨家之仁超脱实际，特别对于当今混乱之世来讲，底子就是一种胡想，不成能实现。”

肖逸又道：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。儒家倡导仁德，仁者爱人。对于衣食无忧之人，当施以儒家仁德之道。此类人，大多处于浅显百姓之上，身份职位皆高于凡人。此时，儒产业施以仁德之教，指导此类人应以报酬本，为政以德，帮忙贫苦之人，共创夸姣之世。”

墨九重忽地长叹了一声，道：“小友所论极得要旨，墨某受教了。”

墨家弟子不语，但眼神中呈现一丝无法。墨家之道，便是百姓之道，其弘愿之大，抱负之高，非其他诸家所能媲美。其道当然受百姓追崇，但是正因为其志弘远，却导致很多道论都离开实际，至今难以实现。墨家弟子心中清楚，也为此忧?不已。

但肖逸话风一转，却道：“按说不管何时，皆可倡导世人参悟佛道，净化心灵。但是，肖逸以为，面对当前纷繁之世，并不宜弘扬佛道。”

肖逸嗓音一高，赛过众声，又道：“正如鬼家所言，趋利避害乃人之本性。当真的实现承平之世后，固然有大施仁德之教，仍没法摆脱名利之毒。稍有不慎，便能够令承平之世毁灭。故而，肖逸将佛家之教养为人类最后之教。当人间大家划一，大家爱人之时，再以梵学熏陶，令民气生安好，不生虚妄，视名利为空。如此一来，才气包管承平之世不灭，耐久永久。”

孔贤人有弟子七十二人，依人本性，因材施教，众弟子无不成绩不凡。是以，儒家人深知因材施教之理。玉临风遂问道：“诸产业如何找准本身的道，因材施教？愿闻其详。”

了空大师顿时失容，道：“这……这……”倒是说不出话来。

肖逸续道：“是以，肖逸以为，墨产业前之教的中间应在侠义之上，而非兼爱。待儒家之教有成，为上者有德，而后教民以德，兼爱众生，届时水到渠成，方可一视同仁，实现真正的仁德之世。”

玉临风率先点头，并无贰言。