第447章 论道（七）[第1页/共3页]

诸子百产业中，十有八九之道是倡导世人放下一己私利，或仁爱，或兼爱，或常善，或普度，或济世，等等，不堪列举。诸家弟子为了保护自家之道，实现心中弘愿，甘心舍弃本身性命。能够说，诸家道义早已超脱了存亡之限。

公孙诺怒极，但话已出口，收之不回，不过他反应也是极快，不待百姓沉思，当即回敬道:“本日所论之道中有一个‘德’字，鬼家一一抨击诸家之道，这莫非就是鬼家之德吗？”随后又嘿嘿一笑道:“如果这也叫德，名家倒要重新为墨家定义这‘德’字的含义了。”

公孙止道：“现在是鬼家论道，他到处把握主动，还是稍安勿躁为好。待辩道大会时，再让他都雅。”

公然，听那林月河道：“说到此处，话循其本。固然大家遇事考量分歧，但是毕竟没法脱出人之本性。趋福避祸、趋利避害，乃人之本性，诸家道法当然精美高贵，但是碰到德怨之事时，也必定要心中做个福、祸、利、害的考量，其终究决定必定是挑选了福、利一方。”

但是，只见林月河伯情极其淡定，环顾世人，俄然哈哈一笑，道：“论起道来，满口的仁义品德，但是刚听了一句顺耳之言，就刹时忘了自家之道，成了这副德行？当真笑死人也。”

林月河能将诸家挨个贬斥一番，却始终应对自如，未被轰下台去，这份本事，旁人望尘莫及。

全场一片沉寂，林月河顿了顿，才道：“俗话说，龙生九子，个个分歧。人类也是一样，每一小我的表面和思惟都不不异。诸家之道的不同，正反应了人道之多样。面对同一个题目，每小我都有分歧考量，措置体例也各有分歧。对错只是小我所处的角度分歧，因此，诸家之道谁也不能说对，谁也不能说错。”

林月河冷然一笑，又决计夸大道：“林某不过是说了些实话，却召至公孙先生如此抨击。公孙先生公然是深谙墨家以怨抱怨之道啊。”

这时，只听林月河问道：“诸家道论各有其理，又各有其弊，既可称为对，又可称为错，何也？”

林月河早有预感，趁其一滞之际，忙转过身去，朗声道：“德怨之事看似简朴，但此中包含甚多、牵涉甚广，一言以蔽之，未免有些公允。”

诸家倍感心惊，皆道:“此子好重的心机。”阴阳、儒、墨等家无不光荣，未因气愤之下言辞恰当而中其骗局。

此时，林月河竟然敢说诸家在抱怨时，还存有私利之心，诸家闻之，岂能相饶。

公孙诺一脸疑问，向公孙止望去。

公孙诺重重哼了一声，只得临时忍耐，重新坐倒。

名家人怒极，当即便要反击。但是究竟如此，一时难以想到冲破之法，竟第一次感到词穷。

千夫所指，无疾而终。面对这等场面，换做别人，早已心惊胆战，被骇得躲下台去。