第425章 阵法启动[第1页/共3页]

肖逸早有人道本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的事理，顿时有所感到，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推许操行高洁的君子之风，当然令人佩服，但是世上又有几人是真正的君子呢？”

在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，明显是用心而为，制止两家抵触。若不然，明日才有好戏可看。”

其律令非常严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便是以而起。

那墨千手当台一立，英姿傲然，傲视众生，竟不说话。

以后，长清道者又讲了很多二家分歧之处。肖逸听到“义利”之争很有所动。

诸子百产业中，也同时收回了赞叹。

最令人赞叹的是，那木鸟身上无涓滴灵气颠簸，明显并非依托灵气催动飞翔。尸仓那木鸟与之比拟，的确差之极矣。

众墨家弟子保持身姿稳定，如履高山，好不安闲。

而墨家却倡导“交相利”，以为“利”和“爱”一样，是相互的，能够合一的。墨子告之世人，只要通过好处互换，既自利，又可利人。当然，统统要以“兼爱”为前提。

修真之人，凭虚御风，原无希奇之处。但是，百姓见之，却俄然改了发问之调子，齐齐收回了一声惊呼。

长清道者理了理思路，又俄然点头道：“实在，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表浅显百姓，对儒家之‘仁’不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道以后，墨家总要对其停止抨击。”

肖逸不解，问道：“莫非墨家和儒家反面吗？”

百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。

只听长清道者持续道：“除‘仁’以外，二家在‘义利’、‘礼节’、‘鬼神’等方面，皆有分歧熟谙。并且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家用心将墨家放在儒家之前论道，实是制止一场墨儒之争。”

“好大的手笔啊！”

“墨家何时把台子也给换了？”

墨家是诸子百产业中，最具特性的一家。

长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆倡导一个‘仁’字，但是一样是‘仁’，其观点却分歧。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，倒是‘兼相爱’，是大师相互划一，相互爱人。”

“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不由说道。

吕为道讶然道：“既有分歧，不就是反面吗？”

肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超出其认知，心中敬佩不已。但是现在见了墨家所制木鸟，方知何为真正的风雅之家。