第两百四十七章 比武[第1页/共3页]

由不得他不镇静。

在儒家有一则传说，当年儒圣孤身一人，东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐海妖，合符北岳。纵横百万里，天灾、妖族、凶兽无人能近其身。

但儒家有点分歧，儒家人也练神，可他们练出来的不是元神之力，而是浩然正气。

天湖最边沿的一座凉亭中，冲出一名穿兽皮衣的青年，兵器是一根碗口粗的大铜棍，皮肤古铜色，半敞的胸怀内暴露虬结的肌肉。在回廊上几个起落，便飞到间隔中心大殿不远的一座白玉台上。先是朝大殿躬身揖首，而后傲视自雄的扫视八方：“鄙人西域散人汉祀箭，向在坐的诸位就教。”

瑶池宴呈现散修不奇特，不是统统人族修士都能拜入道门、稷放学宫和昆仑山，不过能插手瑶池宴的，修为必定都不会差。

楚望舒与儒家之人交过手，最深切的印象就是手腕太“妖”，练气期的儒生气力遍及低下，一旦跨入真人境，儒家才气就发作了。人族、妖族的修炼过程，道法功法截然分歧，本质是一样的。归根结底八个字：炼精化气，炼气化神。

这个锅我可背不起。

瑶池仙酿是收场戏，虽说是“人族俊彦”，但苏星斗、红鸾、李妙真这些年青一辈最顶尖的妙手是不会脱手的。他们一脱手，那就没得玩了，也看不上戋戋瑶池仙酿。

大师一起喝酒谈天，看年青人打斗，啧啧，多成心机。

特伦阿曼饮尽杯中烈酒，与相邻桌案的父亲目光交代，俄然站起家，豪气干云道：“我去！”

这年代，稷放学宫的读书人可不是手无缚鸡之力的，君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。

“承让！”汉祀箭拄着棍，微微点头。

这类事情，人皇年青的时候干过，道尊年青的时候干过，刑天当年也干过。再往前，那位人族定海神针、九州第一人神帝，也干过。

多么的狂拽酷炫吊炸天。

儒圣昔日的光辉事迹临时不提，楚望舒当年切身材味，此时现在端坐在瑶池主殿的陈子玉，在二十年后成绩大儒，一身浩然正气贯穿六合。

顿时，全场哗然。

便在此时，又听一声奏报：“王母娘娘赐瑶池仙酿，聘请人族青年俊彦共饮。”

当下九州，凡是下台面的宴会，少不了歌舞扫兴，喝酒谈天固然过瘾，可大师都是有头有脸的人物，不能太放浪形骸，不喝浪起来，那有甚么意义。以是这时候就显出“擂台赛”的感化来。

言出法随！破疾病、破邪术、破把戏、破心魔......

都怪父母把我名字取的太大众！

主殿中走出一名白衣飘飘的昆仑女弟子，屈指弹出一粒丹丸，声音清冷：“葛真人赐汉祀箭少侠一枚养气丹。”