第五十九章 追道（一）[第1页/共4页]

期间，公司给我也发了几条信息，说是季度报表，事迹申明，说事迹非常好，上升了百分比八十，职员晋升名单，我看了一眼，没有理。当本身寻求的东西大于或者不相干于现在的事情时，本身就会感觉事情不是那么的首要，心大了，事情天然就小了，现在是在寻根，寻觅心灵的归处，添补内心那种空虚感，窜改那种心无所依的状况，让人闭上眼睛不会再产生那种心在暗中通俗中浪荡的感受，不再有那种流落无定的感受。

我只好再另觅他处，开着车，逆着朝圣者而驱，看到他们那刚毅的眼神、心平气和的神采，我真的恋慕他们，心有所依。

峨眉是普贤菩萨的道场，登上峨眉山，看着金顶金佛，48米高的四周十方普贤金像，寂静厉穆，给人寂然起敬，看着寂静宝相，我巴望他与我能够停止精力上的相同，奉告我，我应当如何去做？我应当去哪寻觅本身内心？但是谛视了好久，我仍然是我，佛像仍然寂静，或许是我修为不敷，或是我不敷虔诚，或是我邪念太多，我仍然没有任何窜改。

或许有人接管不了，或许有人嗤之以鼻，但我感觉这巨大的，人家已经找到了心灵的归处了，而自发得是的我们却还是“流落”的，还是一名“旅人”，一名“过客”，一名“不幸人”。

思虑者，走着，攀登，看着，想着，苍茫着，沉思着，歇着，悟着，走着，看着，手已非手，人亦非人。

我很怜惜，现在佛家贸易化严峻，虽说在这个贸易化环境中有些东西只要贸易化以后才气够存活，得以持续，但是宗教信奉需求吗？几千年的汗青，宗教一向得以持续，现在或许是宗教经历的期间罢了，虽说佛经也读了很多，事理也明白了很多，但是还是不想皈依，佛渡有缘人，莫非我不是佛所说的有缘人？

徒步登上了金顶。

西藏，禅宗，净土宗，密宗，我不晓得这些到底在西藏是有甚么辨别，但是最大的一点就是“活佛”，其他宗教的信奉的人都是存在于经籍、教堂、寺庙、道观、像，但是西藏“活佛”是人，是“循环转世”成的实在的人，是和我们一样的存在，是能够交换的，或许这和这里政教合一有关，或许和宗教有关，和宗教理念有关，或许如许才会让人更加佩服“循环”，是信奉的一种强大支撑。

伊斯兰教，之前在中东的时候常常打仗，我对他和对基督教一样，尊敬但并不承认，感觉不是本身寻求的，而对佛教的感受很奇妙，本身也说不上，内心也明白能获很多人信奉必定有其事理，但我却涓滴没有信奉的心，总感觉与本身内心分歧，但是到底是那里反面，我也说不上。

既然如此，就从佛教开端，想着四大名山，山西五台山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山，究竟先去哪个？对，去峨眉，西边另有藏传佛教，刚好都能够打仗贯穿。