第八章 天启[第1页/共4页]

并且这个国度极爱战役，在肯定国度品级的题目上，表示的很谦善，常以低阶国自称，但国际上大多数国度不太信赖和必定这个品级，终究投票肯定天启国为中阶国度，并且是中阶国中的领甲士物。

天启国事这个叫做地球的星球上的一个国度，要说这个国度的气力如何，是强还是弱，是中阶国、低阶国还是高阶国很难肯定，因为这个国度的秘闻很足，并且不爱显山漏水，曾被分歧以为很多不出世的人才都在这潜修。

与各种学院有别的便是大大小小的宗派，宗派之以是在汗青中传播了下来，是因为这是一种文明意味。是推许者们自发构造而构成的推许文明，这就像一些处所因为崇尚梵学、禅学、西方诸神创世学而修建的宗庙、教堂一样。

往高了比就要说西方的圣法宗域了。汗青上圣法宗域又叫法哲圣域，大部分国度都在苦心专研科技缔造，因为自古以来西方国度正视法之魔力的培养，要想把魔力应用的更好，不但需求强大的法力支撑和强大的精力之力，还要有极其配套的高端兵器，如许二者共同，才有助于更短长的招式发明出来。以是想要缔造高端兵器就要有强大的技术创新。是以，西方国度更加正视科技。

但在当代人看来这个‘职位超然’应当加引号，因为它的用处还不如武修学院来的实际。

天启国国君、海内贵族、国度官员只对浅显人卖力，不对几近绝种的武修者卖力。武修者不完整受国度束缚和法律限定，但必须拥戴国王，保护国度好处，保护国度安然，不然就会遭到专门统领武修者的构造---武盟法律会的制裁和各武修宗派、武修小我，乃至天下的公敌。

天启国相对一些国度来讲是一个非常正视科技和创新的国度，孔孟院在当代就是由一个非常巨大、极富聪明的前贤贤者孔丘子先生创建的。现在已经生长到一个庞大的教诲体系构造单位，对天下高低的武修学院、科能学院卖力。

看似非常冲突的两方实际并不抵触，因为武修者毕竟是少之又少，绝大多数的平常大家是平生都固结不出原力的。当一个小群体构不成对大群体的威胁时，人们就把这些身分挑选性的忽视了。

宗派分歧于学院，分歧之处在于学院受制于下级和国度统领，更像公办构造，而宗派更像私立构造。当社会中呈现题目时，宗派有权力保持旁观和中立态度。

有些崇尚科学的人类更是直接：天下上底子就没有武修者，这只是当代人们因为崇尚力量而体例的神话故事罢了。

前面说到天启国相对其他国度而言，对科技生长非常存眷。那么相对的是哪些国度呢？往低了比，比方矮人之乡的众国。

天启国作为神州大陆的一个本地国，是由多个构造集合而构成的综合体。固然也有明争暗斗，但大抵上还算得上安静、安稳。