第一百九十章 道法自然[第1页/共3页]

张君宝年纪尚轻，经历不敷，於民族大义、国仇家恨之事并无太多感慨。何况少林寺本就在蒙古的统领范围，一些宋朝的侠客举义抗蒙的轶事也都是道听途说。本日又听张宗演这么一说，反而感觉老顽童曾经说过的几句话很有事理，便喃喃说道：“人法地，地法天，天法道，道法天然。”

郭襄道：“江北百姓屈辱於蒙古铁骑，说来也是无可何如之事。可张教主乃是堂堂正一教派的天师，位极人臣，想不到也会这么趋炎附势。”郭襄嫉恶如仇，说话也向来不口下包涵。

张宗演道：“好一张伶牙俐齿，我且问你，三年前蒙古雄师围困襄阳，郭大侠紧闭城门拒不迎战。蒙古雄师多次叫战未果，便绑了数万百姓到襄阳城下斩首请愿。郭大侠固然守住了城内百姓，可毕竟也没有守住城外的百姓。莫非城外百姓的性命就不是性命了么？”

张宗演粲然一笑，说道：“开初我也这么以为，可事情倒是愈演愈烈。如果十人八人到了少林寺，天然掀不起甚么风波。就算数十人、上百人也一定能撼动少林寺分毫。可这件事情一传十、十传百，不胫而走。江湖上稀有千人呼和呼应，相约在本年八月中秋，齐聚少林寺召开‘少林比武大会’。就连崆峒、昆仑、点苍、青城等门派也都表示於争夺《九阳真经》之事不置可否，却出于江湖道义还是要践约而至的。这件事情究其本源，也在少林寺。以是才有这很多功德者不肯善罢甘休。”

郭襄道：“襄阳向来就是兵家必争的咽喉要地，此城若破只会让更多的老百姓惨遭搏斗，这个事理张教主不会不懂。何况适逢乱世，能保一方百姓安危已属不易，又岂能兼顾他者。”

张君宝心焦不已，又道：“以张教主看，此事可有蹊跷？少林寺又该当如何应对？”这一次张君宝没有称呼张宗演为“天师大人”而是称呼为“张教主”。而张宗演还是不悦不愠，道：“乱世难测。少林寺的千年基业现在已经沦为蒙古统领，若不勉强又岂能责备？那日在悦秋别院我与杨居士言谈之时你也在场，一把伞能遮挡多少风雨，便遮挡多少风雨。百姓得然责备，又有谁在乎那把伞上绘的是九斿白纛，还是绘的淳祐盛景呢？”

“九斿白纛”是蒙古雄师出征时候的旗号，便是在柳园的内里也有一面，高约十丈，顶风烈烈，百里可见。“淳祐”是大宋赵家朝廷的年号，可张君宝听到“淳祐”二字俄然感觉有些心伤。且不说悦秋别院内里那些贪藏枉法、苛虐百姓的朝廷虎伥，单单是贾似道解除异己、扼杀功臣就已经是天怒人怨了。如此朝廷又如何能不让人忧心忡忡？

张宗演道：“郭大侠义守襄阳，我夙来敬佩。郭女人本性朴重，我也不见外。莫非宋朝南迁，留下千万江北百姓，莫非这些百姓就不成另谋前程了么？”