第一百九十七章 兵法对[第1页/共3页]

忽必烈问：“何为‘横军’？”

束文正也是一怔，随即哈哈大笑，朗声说道：“大汗不遗寸长、褒采一介，这份卓遇之恩，束或人当以死相报。”说完不待忽必烈言语，先端起一碗酒，一饮而尽。

忽必烈面有忧色，又道：“将军治军之峻厉，我早有耳闻。如此精兵方可攻城掠寨。可法度如此，莫非就没有情面么？”

金贞佑五年(1217)木华黎攻陷宁远，海云与其师父中观都被蒙前人所执。后海云接管了成吉思汗给他的“寂照英悟大师”的封号，归附。而后的蒙古统治者对他都非常恭敬，窝阔台汗赐以“称心安闲行”；贵由汗颁诏，命师统僧，赐白金万两(《佛祖历代通载》)，此为蒙元帝国命僧官主持天下佛教事件之始；蒙哥汗即位后，壬子（公元1252年）夏，被授以银章，领天下宗教事。）

束文正答曰：“扬声笑语、若无其上、禁约不止、轻浮无状，此谓‘轻军’。如是者，必斩之。”

忽必烈又问：“何为‘轻军’？”

束文正道：“夫闻鼓不进、闻金不止、旗举不起、旗低不伏，此谓‘悖军’。如是者，必斩之。”

忽必烈也将手中的酒一饮而尽，说道：“本来我就没想问将军那很多的行军布阵之法，可又担忧如果不问，恐将军心存芥蒂，怪我轻视将军。不得已而为之，还望将军勿怪。”

束文正虽是侃侃而谈、口吐珠玑，可张君宝听来非常别扭。因为束文恰是武将，这很多文绉绉的话从他的嘴内里说讲出来极是别扭。并且，固然忽必烈精通汉语，但也止于说，绝难讲出“先正其礼，再渊其谋，次择其人”等满腹经纶的话来。

张君宝听了束文正所言语的“不遗寸长”和“褒采一介”才明白了忽必烈的高超之处。刚才忽必烈以行军兵戈之法问之，束文正应对如流、言不虚发。这本就是束文正所善于之事，忽必烈申明通义却不明言，便如豪杰之间惺惺相惜，赞美有加。

束文正道：“此令既立，吏士有犯之者，当斩则斩。公等宜观此以自戒，以礼行罚，使士卒无冤死，众有畏心。军法者，将之大柄也，不成不重。是以吕蒙涕零而斩村夫，穰苴立表而诛庄贾。此皆先尊法律，后收功名者也。”

忽必烈又问：“我还想听一下束将军於胜负之高论。”

忽必烈道：“好一个不卑不吭。何为‘悖军’？”

忽必烈又问：“何为‘谤军’？”

束文正道：“大汗如此圣明，乃是百姓之福，天下百姓之福。”

海云，山西岚谷宁远人，俗姓宋，法名印简 ，海云是其号，生于金泰和二年(1202)。

束文正道：“不敢对比先贤，亦不后进於并肩同僚。”

忽必烈正色道：“我堂堂大蒙古国，踏遍了大地的绝顶。我的宗子也就是太子，取名‘真金’，乃是你们汉人高僧海云禅师摩顶受名。我又让他拜了汉人丞相姚功茂为师。将军还觉得我戏言么？”