73 秦皇敕浮尸[第1页/共3页]

至于内里赤龙镇上传播着的赤龙孽龙交兵的传说，则是三大长老编造出来的神话故事了，为的便是要将他们大战肥遗一事袒护起来，让当时亲眼目睹过肥遗那半截尸身的百姓们误觉得那是一条得道的赤龙，从而让整件事情变得荒诞而不成信。

而眼下在这祭坛深处“木门”后的石室中，戴七说完这番话，便持续去翻阅书架上的武学文籍，再未几说一句。而那吴镇长和金捕头两人，现在也别离拿着一本《蜀山四峨剑》和《破敌八诀》看得如痴如醉。谢贻香略一预算时候，从世人进入这座祭坛深处至今，也不过才大半个时候，约莫是二更时分，离天亮另有好长一段时候。当下她也不好去催促别的三人，只得也在这间石室当中四周检察起来。

当下谢贻香也不再穷究这“浑沌”究竟是何物，回想起当日海一粟给本身发挥“七星定魄阵”时，本身和那言思道做无声告别，曾向他扣问这些“阴兵”的来源。那言思道便以旱烟杆写下了“僵尸”和“始天子”两个词语，和本身现在看到的记事内容清楚符合，由此可见那言思道并未扯谎，只可惜谢贻香当时却没能了解。

就在世人参详不透之际，始天子身边一小我称“神武真君”的方士徐市――也便是先人所称的徐福――上前禀告，说这具刀枪不入的浮尸，乃是居住在大海深处瑶池当中的神仙尸身，以是才会大异于凡人。而眼下这具浮尸之以是会呈现在始天子的船前，便是瑶池中的神仙在冥冥中指引，要以这具浮尸来点化始天子，邀他一同得道成仙、长生不死。

要晓得当时的蜀山派，乃是坐落在蜀地的大峨山之上，以山上的“九老神仙洞”为清修之地，也便是本日的峨眉山九老洞，由派中的天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬九大长老共同执掌，受命和徐市一同出海的，便是当时的天任、天辅和天芮三大长老。这三位长老为了回避始天子的追捕，展转几次之下，终究在这鄱阳湖畔发明了现在这个隐蔽的山谷，因而便化名为“任”、“辅”、“芮”这三个姓氏，并以“居住在阳间的已死之人”自居，和统统的童男童女隐居到了这个山谷当中。

谢贻香当即点了点头，躬声说道：“多谢前辈指导。”却不知在谢贻香这跌宕起伏的平生当中，固然也历经了许很多多的磨砺，也曾碰到过许很多多的怪杰，更有过许很多多的顿悟，但细心回想起来，在她这平生当中，还是此时现在戴七这一番话对她的震惊最大，从而让她跻身为承前启后、继往开来的一代宗师，乃至在全部中原史上留下不成消逝的功劳。这倒是后话了。

本来遵循这些记事中所写，这个奥秘家属的来源竟要追溯到上千年前的秦朝始天子年代，而家属的先人，则是当时的蜀山派长老。谢贻香看得清楚，整件事情的发源实在便是阿谁传播甚广的故事，说是始天子在一统六国以后，便率众乘船巡游东海，却在海上发明了一具身形高大的浮尸；那浮尸固然在海中浸泡多时，尸身倒是无缺无损，以兵刃试之，更是刀枪不入。