君子坦荡荡[第1页/共2页]

现在的人大多感觉活得很累，不堪重负。大师非常迷惑，为甚么社会在不竭进步，而人的负荷却更重，精力更加空虚，思惟非常暴躁。的确，社会在不竭进步，也更加文了然。但是文明社会的一个缺点就是形成人与天然的日趋分离，人类以捐躯天然为代价，其成果便是陷于世俗的泥塘而没法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知甚么是真正的美。款项的引诱、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以胜利，一旦但愿落空成了幻影，就会失落、得志乃至失志。

19世纪中叶，美国实业家菲尔德带领他的海员和工程师们，用海底电缆把“西欧两个大陆联络起来”。菲尔德是以被誉为“两个天下的同一者”，一举而成为美国最名誉、最受尊敬的豪杰。但因技术毛病，刚接通的电缆传送信号间断，瞬息之间，人们的赞辞颂语突然变成气愤的狂涛，纷繁指责菲尔德是“骗子”。面对如此差异的宠辱逆差，菲尔德泰然自如，一如既往地对峙本身的奇迹。颠末6年尽力，海底的电缆终究胜利地架起了西欧大陆的信息之桥。宠也天然，辱也安闲，一往无前，否极泰来，菲尔德之所觉得菲尔德，基于此。

《菜根谭》中，陈眉公编录的《幽窗小记》中记录了明人洪应明的春联：“宠辱莫惊，闲看庭前花着花落；去留偶然，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不竭；我今何有，谁钦安眠？明月清风，不劳寻觅。”

得人信宠时勿浮滑，莫忘“贺者在门，吊者在闾”；受人欺侮时忌激愤，犹记“吊者在门，贺者在闾”。如此复苏应对，便不难达到“不以物喜，不以己悲”的思惟境地。古往今来万千究竟证明，凡是有所成绩者无不具有“宠辱不惊”这类极可贵重的风致。北京大学原老校长马寅初，因其“新人丁论”蒙冤开罪，遭到跋扈在理的攻讦，终被撤职。当他的儿子把撤职一事奉告他时，他只是漫不经心肠“噢”了一声。数十年后拨乱归正，还是他的儿子奉告他被昭雪的喜信，马老也只是悄悄地“噢”丁一声。表面看似静若止水，内心却明灭着机灵与睿智，对峙与思虑，这是多么难能宝贵啊！

我们主张人生该当宠辱不惊，并不是要人们今后处于麻痹状况，放弃力图上游的克意与拼劲，而是面对宠与辱都要静下心来，核阅本身。不能遇辱一蹶不振，心如枯井，意志减退，惶惑不成整天；也不能得宠就桀骜不驯，咄咄逼人，乃至健忘了本身姓什名谁。宠辱不惊，是一弟子活艺术，更是一种处世聪明。

人生活着，糊口中有