第四十六章 太庙[第1页/共3页]

答曰：‘狌狌好酒，能够醴酒相诱；又好著人之屦，能够诸屦相设。’遂行。

少年时看鹿鼎记见韦小宝有八个老婆，有的和顺、有的灵巧、有的贤淑、有的聪明……，内心不免恋慕。而当本身有这么多老婆时，却感觉心累。旦明时分俟见，熊荆动员手捧枣、粟、腶脩（干肉）的王后、夫人拜见赵妃，五个女子排成一排，加上她们身后陪嫁的侄娣，统共有五六十人之多，这些满是他的妻妾。

狌狌见酒，又见相连之屦，知人张设，骂曰：‘汝欲张我，舍尔而去！’然复自再三。相谓曰：‘试共尝酒。’及饮其味，逮乎醉，又取屦而著之，后为先祖所擒……”

如果别的人，说不定已心生惊惧，熊荆手抚在画壁上，听着听着俄然浅笑起来。来到太庙是下认识的，问起狌狌也是不经意的。狌狌明显晓得酒屦是先祖的诱设，并喊‘舍尔而去’，可最后还是忍不住引诱，喝酒喝得半醉去穿相连之屦，全被擒住。

献、酢、酬、奠，这便是一献之礼。一献之礼结束，赵妃这个太后从若英宫西阶下堂，表示赢南等人本日开初成熊氏之妇，若英宫今后交给王后赢南，她刹时成了楚宫的女仆人。

宴席很早就摆在了阼阶之上，赵妃笑盈盈将赢南扶起，请五人退席。赢南等人先是祭食，再是祭醴。行完昨夜的食礼后，赵妃向赢南行一献之礼：先是赵妃向赢南诸女敬酒，这叫献；赢南等人饮完后，回敬赵妃，这叫酢；赵妃饮完，诸女自饮一爵后第二次向赵妃敬酒，这叫酬；这爵酒是不饮的，直接放在席上，这叫做奠。

野兽如此，人莫非不也是如此？发明存在引诱不难，顺从引诱千难万难。孔子遇见卫灵公夫人南子，南子示爱，相见后引发子路不满，孔子谩骂道：‘予所否者，天厌之！天厌之！’

“禀大王，此、此……”攻人大哥昏花，旁人端来烛火他才看清墙壁上画的是甚么，他道：“敬告大王，此狌狌也。”

婆媳间权力交代，熊荆无动于衷，他还在想本身该如何面对王宫里的这一堆妻妾。返回的时候他没有回到正寝，而是前去太庙。庙内值守的老攻人见来人是大王，仓猝施礼。

太庙大廷，听完故事的熊荆对祭台上那一排排神主虔诚顿首，他以为这是先祖给他的启迪。实际上贰内心深处也模糊清楚，这是他为了顺从引诱在给本身找新的助力。唯有记起太庙中先先人君的神主，心念芈姓以及统统楚人的福祉，他才气鄙人半身思虑的时候冷却本身。

以熊荆体味的存世法例，世上没有无缘无端的爱，获得必定需求支出，固然支出一定必然获得。这类支出能够是先祖已经支出了，以是本身生下来就是楚国王子，很快被立为太子，然后即位为楚王；也有能够是现在打了白条，要子孙替本身付出，以是他现在过得这么累——怀王、襄王提早享用过了，他正在帮他们还债。