第十二章结拜[第1页/共3页]

一个时人如果具有了某个前人身上的优良品格，那就值得大书特书，证明当代精力，还没有完整灭尽。至于此人是个当代人的究竟，却底子没人正视。

家，你我固然分属文武，然脾气相投，不如就在本日，结拜个金兰之好，不知杨百宰你可情愿。”

他又喝了一杯酒，“卫辉府的段千户，说来与我还是有些友情的。兄弟你高职低配的事，我转头帮你问问，如果能处理，最好还是处理了吧。像你如许的少年豪杰，如果只做一小旗，屈才，绝对是屈才。”

正如前文所说，大明现在是小我生不易，端赖演技的期间，杨承祖这话，却被张嘉印了解到了另一个层面，偶然中的演出大得胜利。再说了，本身的县里呈现这么一名有古风的君子，申明甚么？不正申明，本身这个知县牧守有方，德被百姓么。

大明朝最重乡谊，即便只是同省的大同亲，也要相互照顾，不然就要本人说是不懂桑梓之情，在故乡就抬不开端来。而他和段彪是同村，这是

杨承祖的行动，在张嘉印看来就是典范的上古遗风。他不晓得杨承祖是存着承包的设法，只当对方为了救本身如许一个素不了解之人，就请愿倾家荡产，这不就是本身一贯推许的前人风骨么，孟尝君也不过如此吧？至于说他开口要钱，这不过是子贡赎牛之故事，该当如此。

只不过这类干系他向来不宣之于口，县内底子没人晓得，段彪也没主动流露过他和张嘉印之间有此渊源，不然的话，这回张嘉印被绑，锦衣卫哪还用动员，早就全伙上阵，与绑匪拼个死活。

至于说功绩是以变薄，那是纯属多虑。功绩就像蛋糕，越做越大，而不是越分越薄。只不过普通来讲，大明文武干系卑劣，谁的功绩都想本身留着，不想让别人得好处，乃至于本身得不到功绩也不肯意让对方得利，比及了百年今后，那就干脆直接拆台。像是张嘉印这类主动提出来把功绩做大，也算是给足了锦衣面子。

不等杨承祖抓酒杯，那边张嘉印的脸就沉了下来“九娘，你甚么意义？你这香满楼是不是买卖做的太顺，就不知好歹了？我兄弟是滑县少年的豪杰，你就用这类臭鱼烂虾接待，是不是担忧本县给不起银子？来人，把这个贱人给我叉下去，不准她辱了我兄弟的名号。”

这事敲定以后，张嘉印话锋一转，就转到了那些绑匪身上“那些人既然是白莲教徒，我想还是由锦衣卫与县衙会审，将他们的根脚挖出来为好。这可就要多劳老把弟了。”

那些文人骚人凑到一起抨击朝廷时，都会援引上古先贤作为模版，以为今不如古。对某小我停止称道时，就会说这小我有前人之风，是上古君子做派。当然这类歌颂普通集合呈现在文人身上，武夫粗鄙，自不成能有此高风亮节。