第三十二章威风（二）[第1页/共3页]

那几个族老扑通扑通全都跪倒在地“军爷饶命，军爷饶命，那地步我不要了还不可么？我们真的跟反贼没有甚么干系，我们真的是冤枉的啊。这统统……统统全都是成福寺那几个大徒弟的意义，我们小铁庄的地步根基都是僧产，磨房、油坊以及烧锅也都是僧产，那些大徒弟的意义，我们又如何好违背？还请军爷谅解一二，法外开恩啊。”

漕帮的那些夫役，如果是干硬架，也不过是动员百十来人的份，可题目是要说干硬架，他成福寺也一定能动员出几十个和尚啊。如果不计算本山力量，单靠成福寺本身，是万不能与之撕打的。

幸亏正德朝前几年刚发作了刘六刘七两兄弟的白衣军之乱，高低对于民变谨防死守，一旦有了一点怀疑，就以轰隆雷霆手腕毁灭。为了防备民变，在大明朝高低推行两套办法。一方面是一旦产生民变，就要究查处所官的任务，搞不好就要摘印。另一方面，就是对民变予以峻厉打击，不但对于官方结社构造严查死守，就是多量百姓堆积，都要予以摈除，只要产生对抗，也答应处所官采纳主动手腕应对。

成福寺固然有千亩田产，但是既要上缴少林本寺，还要赡养寺内百十名文明僧，二十几个武僧都有点嫌多。如果不是怕耕户闹佃，怕是武僧就一个也不剩了。

要说这宗真也不愧与衙门有友情，于大明宦海体味甚深，锦衣卫是武臣，不管如何了得，对上文官就要先折一半威风。本地县令张嘉印是两榜出身，腰把子硬扎，清算个锦衣百户还叫事么？

再说漕帮在这乡间的名声，与少林高僧不分高低，都有大魏良将张文远之威。这些乡间后生哪敢和漕帮的那些狠人相提并论，一听对方竟然是能从漕帮拿份钱，还能从漕帮调来打手的，这几个族老的声音就低了几分。这如果调集起后生来，万一真惹来灭村之祸，那就自掘宅兆了。

比如前辈高僧，有少林智囊之称的洪悟大师就颁发过闻名文章，以为当下武林的主基调是战役与生长，争斗与撕杀的日子必定一去不返，以是僧兵的存在实在是华侈少林公帑，应当逐步裁撤。

睡不好了。其本寺以内倒是有千把好棍棒的武僧，各分寺下门，那里养的活那很多和尚。穷文富武，武僧的饭量大，一贯是少林支出的大头，早就有和尚建议过裁撤武僧，节俭开支。

几个族老的腿都软了。人家都说了，打问啊。那还用说么，就是打着问的意义。乡间传说锦衣卫各种手腕，那但是惨绝人寰，可谓人间森罗，甚么刷洗剃头，又是甚么红绣鞋又是寒鸭凫水，只要将此中的三几样手腕使出来，本身这把老骨头就别希冀返来了。

“成福寺的和尚么？那好，你们去把和尚找来，就说本官要找他们谈谈，他们如勇敢不来，那几个被我抓住的和尚，只好打断了腿，送回成福寺去，看看他们老当家面高低的来下不来。让他们本身过来，我们两下渐渐谈。”