第〇九八章 山中老人之霍山[第1页/共3页]

每当圣女走到生命的绝顶，这边一死，三位圣女使者就会按照密约中设定的指引，在圣山四周寻觅到纯血缘波斯人种圣女转世女婴，既精确无误，又在时候上严丝合缝，七次转世无一忽略。

自从五百年前有圣女开端，她是第八代，也是第七位转世圣女。当然，从教义实际上说，八位圣女实在是同一小我。

即便不是波斯人，也会泾渭清楚。比如说羊一，他就是日族的光亮右使欧基里这条线上的人。

而此时蒙受重创的拜火教又堕入内部纷争当中，因霍山而起的月族要夺权，日族波斯宁为玉碎不为瓦全，再加上大食人煽风燃烧，凭借于大食的波奸又上蹿下跳，拜火教几近处在内战的边沿，谁咳嗽一声都能打起来。

但这一征象，在五百多年前被窜改了。

拜火教已经支离破裂，霍山借机改组了高层构架，设置了摆布光亮使，别离由日月两族领袖担负，并且各自传承。

好久以后，圣山会沦亡，圣火会被燃烧。在这之前，你们要让圣火在中原燃烧而起，那边或许会成为圣教最好的光亮之地。

霍山不但是位武者，还是一名贤者，他用本身的声望临时压抑了日月两族的冲突，并且办事很公允。

他是月族波斯人，但传闻他的技击发源来自中原，并且霍山精通波斯、大食、拜占庭和中原文明，他晓得圣山就是中原人的不周山。

更令人可骇的是，圣火令上另有一种霍山首创的技击速成之法。在药物的共同下，采取这个速成，能够在极短时候内练习出技击大师，两三年吧。

一向到波斯人建立起摩尼教，固然日和月都代表光亮，都是摩尼教的神明，光亮之神，但仍然持续着日族和月族的争斗。

羊一和圣女现在一起苍茫，相互都晓得对方是本身寻觅或者等候的人，却始终想不起来到底是谁。但不管如何，想让他们再分开，已经是不成能的事情了，除非灭亡。

并且圣女殿自成体系，圣女转世并不由摆布光亮使决定，而是把握在圣女殿三位传承的圣女使者手中，她们有拜火教最高奥妙的圣女转世密约，内里的章程就连圣女本人也不会晓得。

本质上是一种借助药力催升的透支性练习，太险恶了。速成法和速成药方，别离在两个圣火令上，摆布光亮使各一个。

正式成为宝光大力王以后的一年中，羊一只干了一件事：早晨和圣女幽会。

只是如许简朴分权，就太藐视霍山的聪明了，他又按照教义平空缔造出了圣女轨制。

碰到羊一的时候，她只是个十六岁的少女。

实际上，圣女主如果为了制衡日月两族，在拜火教高层构成三足鼎立。

霍山还能够是个神，他做出了两个瞻望，

一名来自月族波斯、自称山中白叟、名叫霍山的人成为了救世主，他是绝伦的技击大师。