五五二 衔枚夜度五千兵（3）[第1页/共4页]

为了庇护何斌的通事身份，郑芝龙也给荷兰台湾长官写了一封公文，申明大明皇太子抚军福建，成心与尼德兰东印度公司互市买卖，但愿调派使者前来洽商。

张洪任获得任务以后不敢迟延，当即命人疾行送回江西。

“接下去，”方家鸿道，“忌讳。”

“先生既然善六壬占卜之术，敢问此行安然否？”朱慈烺问道。

朱慈烺浅笑颌首：“如有需求，固然派人返来报信。福建这里要钱有钱，要物有物，毫不苛待尔等。”

……

台湾地处热带，即便在小冰河期也是炽烈之地，而近卫军多为北人，向来没见过如此酷热的处所。福建好歹还是大陆熟地，人多之处瘴疠之气也就少了。而台湾却尽是生地，迟早瘴疠防不堪防。

这是中原文明与西欧文明的根本分歧点。因为中原文明最早就是分歧部落之间的联盟，早在原始期间就学会了尊敬。孔子所谓“己所不欲勿施于人”，一样也会能够了解成“己所欲，勿专施于人”。

这回张洪任被直接召见，并不是皇太子有教义、丹法上的题目要咨询，而是纯真地提出要求：龙虎山当构造一批羽士，先行渡海赴台，布道度化。

李真虚款款一拜，带着门徒们飘但是去。

“何止安然，”李真虚笑道，“贫道此去，恰是要光大宗门，再立人天的！”

方家鸿只得在这项前面写上“待考”字样，持续推动下一项，是关于台湾岛的天文水文环境，以此安排进军时候。

荷兰人要统治台湾，统统的政策都是由何斌经手翻译。汉人与蛮人要同荷兰人来往，也要靠他传话。

“台湾土民有何忌讳？该如何躲避与之交兵，以免战事失控？”方家鸿望向郑芝龙。

一行人将在郑芝龙的安排之下，直接在台湾汉民节制的船埠登岸，然掉队入汉民村落落脚。他们在福建筹办了各种神像，特别是本地闵品德外信奉的妈祖，信赖会获得本地汉民的欢迎。

何斌在天启年间跟从郑芝龙走海，来昔日本与台湾之间。崇祯元年郑芝龙接管招安，出任福建防海游击，何斌就与几个故交前去福建投奔郑芝龙。谁料途中遭到了李魁奇的进犯，最后只与一个叫李英的弟兄逃回台湾。

方家鸿预算了一下数量：“是否有充足的村落安排医师混居此中，是否能包管其安然？”

并且不但是台湾土民需求“教养”，现在在台的汉民都是闽人，好鬼神，崇祭奠，多派点羽士畴昔也恰好能满足他们的心机需求，更加紧密地站在朝廷一边。

郑芝龙张口结舌，身边的清客幕友更是抓耳挠腮，很久方才说了一些猎头之类的传闻传说。

郑芝龙和他的幕僚们在这个环节几近插不上话，只是看着近卫军的参谋们你一言我一语，从人数、火炮、船只、炮药等等一起说到饮水、戎服……林林总总不下百条，这完整能够归结成一句话：甚么都要！