869.呼吸吐纳（若叶教授青藏王气功呼吸吐纳方式）[第1页/共3页]

青藏王到此倒算是温馨了下来，大抵是被纳兰若叶这长篇大论的实际教诲给唬住了，固然他的脸上不如何都雅，但是起码现在在言辞上，倒是让步了很多。

只是，青藏王是初学者，在修炼气功的呼吸体例的时候，不免会有行动踏错的处所，而他的气稍稍偏移，或是用力过猛，体例不当的时候，纳兰若叶当即口述改正，恐怕青藏王把本身材内的气流给调偏了去。

听到这里，青藏王紧皱眉头，好生没好气道：“这又是甚么鬼？如何感受如许摄生功法不靠谱？”

青藏王固然心中不平，但是这身材倒是诚笃的很，竟然不自发地遵循纳兰若叶的报告的呼吸体例，渐渐调剂本身的呼吸体例。

耳听青藏王这温馨下来的言语，纳兰若叶心中暗喜，持续传授气功的入门调息体例。

青藏王完整闭上了嘴巴，对他而言，曾经以为最简朴的呼吸体例，竟没想会有这么的道道来，本身统统的重视力全都放在了呼吸吐纳上，那里会故意机乱发脾气呢？

开初，青藏王狂躁的脾气，还没有坐定两分钟，就已经忍不住本身的性子，开端烦躁发脾气，骂骂咧咧纳兰若叶是江湖骗子，弄一些没有甚么感化的功法哄人。

“负气则竭，屏气则伤，是以，吸气呼气时要轻松迟缓留不足地，不成强吸硬呼，使吸气太满，呼气太尽。屏气和止气时要悄悄地屏止，渐渐地持续，不成过于用力或托长时候。”

纳兰若叶闭眸缓缓而谈道：“六合合气，命之曰人；人以六合之气生，四时之法成；气者，人之底子也；生化之道，以气为本，六合万物莫不由之；夫人在气中，气在人中，自六合万物，恶棍气以生者也”。由此可见，‘气’是人类及六合万物生命之本，是生命的存在体例。气和则人安，气乱则人疾，气散则人亡。呼吸停止，就意谓着生命的闭幕。”

竟然在不知不觉中，青藏王从一开端骂骂咧咧不承认纳兰若叶的救治体例，到了厥后垂垂开端认知服从对方的教诲，并且力行与实际中。

“形体活动、呼吸吐纳、心机调度是气功的三要素，又称之为‘三调’。调身是指对身形、行动停止调剂，使之形正体松合适练功的要求。调息是指对呼吸的调度，使之顺其天然，勿忘勿助，促进血液循环，按摩内脏经络。调心是指对心机活动的调度，通过意守解除邪念，进步练服从果。调身是前提、是办事，调息是核心、是主导，调心是保障、是主子。三者相互联络、相互依存、相辅相成、有机连络，缺一不成。正如前人所云‘形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气狼藉。’只要神与形合，气寓此中，才气促进真气在体内运转，达到摄生健心之效。”