第350章 鞑子的贵族叫旗人 求月票[第1页/共4页]

当然，陈德兴组建八旗兵，另有一个目标。就是用五万户旗人去压迫奴役十数万户乃至更多的鞑虏――同时，这些被奴役的鞑虏也是旗报酬陈德兴作战的酬谢。

最后。满人几近全伙入关，一块儿住进北都城的行动，也让满人在很短的时候内“百分之百”的完成了都会化！而都会化的满人，也和后代都会化的其别人一样。碰到了人丁出世率降落的题目。

这就是当神的好处，汉地之人很难成为蛮荒之主。但是汉地之神，如果神迹彰显，蛮荒的无知之民如何不畏敬佩服？汗青上的满清是如何搞定蒙古蛮子的？还不是靠西藏的大喇嘛？陈德兴现在的“神迹”可比大喇嘛短长多了，会飞的，另有杀人如麻的大筒法器。还怕鞑子不平？(未完待续。)

后代满清入关之前，这个强盗个人便是通过个人劫掠和论功分赃的体例鼓励作战的！一样的，成吉思汗的强大，也和一个相对公允的分赃计划有关。而陈德兴的“封士封田”一样也是一个比较公允的分赃计划。

因为八旗轨制有两个极其致命的缺点，一是“打算生养效应”；二是世袭兵都会化。

成吉思汗的千户制是如许，后代的八旗制也是如此，赵宋的以文御武一样颠覆了之前藩镇盘据，武人横行的局面。而陈德兴举高武人职位，搞以武取士，大封军人，一样也是一场推倒重来式的窜改，目标天然也是要鼓励将士力战以对应这个中原将倾的世道。

而八旗轨制本来就是一个军事特权个人的规章！如何构造，如何分赃，如何享用内部福利，都是非常齐备的。但是当这套轨制生造出一个民族，并且对外封闭，根基不再采取新奇血液以后，便成了一个相称坑爹的体制。

而在浏览了很多相干质料以后，陈德兴得出的结论便是――满族实在是用八旗轨制生造出来的民族！本来的八旗，应当是一个军事特权个人的名号。所谓旗人，和陈德兴的士，日本的军人一样，不过是军事贵族罢了。厥后却固化成了一个统治民族。

而要将关外狼藉的各种鞑子，凝集成一架战役机器，当然也要突破原有的部落体制，要不然在疆场上获得甚么好处，都被部落首级吞掉了。上面的兵士没有多少好处，又如何肯效死力？

汗青上满人没有因为八旗轨制绝种，美满是因为运气逆天！归正中国汗青再也找不出第二个比满人更交运的统治民族或统治个人了。

赵复皱起眉头，几次考虑着陈德兴的计划，尽力寻觅着不当之处：“大王，那诸鞑子部落如何办？这八旗轨制和部落是甚么干系？”

并且，拆散部落，代之以八旗以后，陈德兴对鞑子军人的节制才气也更强了，因为八旗构造之下就是作为个别的鞑子，而不是作为个人的部落。如许，陈德兴在用的着八旗军人的时候，能够将之变成一个接收精干鞑子的载体。而在利用完了今后，又能够将之固化，调入多数会驻防，就如满清对待八旗兵丁那样，用不了一代人，鞑子的精华就全都养成小市民了。