第120章 士子不风流 求收藏，求推荐[第1页/共3页]

以是绝大部分士子，底子没有前提不闻窗外事，只读圣贤书。他们必须参与出产和运营，必须承担赋税和徭役。而宋朝的工贸易非常繁华，实在和多量属于社会精英阶层的士子在考场得志后参与到出产运营中不无干系――他们没有前提成为寄生阶层，只能将本身的聪明和财力用到出产运营上去！

在临安棚桥一家名为世彩堂的书店外摆了个水镜摊儿的屈华杰就是如许一名得志士子。他已颠末端而立，少年时阿谁朝为农家郎，暮登天子堂的科举梦早就被残暴的实际给粉碎了。在两次赴临安大比名落孙山后，家财散尽的屈华杰不得不面对实际。在朋友的先容下，拜了一个打磨水镜的技术报酬师，在临安棚桥摆摊干起了制作眼镜的买卖，厥后还把徒弟的女儿娶回家，还接过了摊子。因为技术出众，代价又公道，并且插手过两次会试的他又能和主顾（大多是文官）聊上几句，有了这些官老爷的看顾，临安的胥吏和地痞地痞天然不敢欺他，这买卖倒是很不错，日子过得也算舒畅，人也发了福，成了个整天乐呵呵的小瘦子。

并且，宋朝的两大**连累的人物并未几，也没有传闻有谁因为藏有苏东坡的诗或是刘克庄的诗而开罪的。总的来讲，宋朝关于笔墨出版的办理比较宽松，并且有明白的红线――甚么书不成以公开出版是有明白标准的。在这类环境下，印书刻书的买卖天然就火爆起来行成了一个庞大的财产。

在大宋朝的汗青上也有两桩比较着名的“**”，一个是“乌台诗案”，配角是苏东坡，因为写诗获咎了当时在朝的新党，因此被逮到御史台问罪，最后……当然没有杀掉了，悲惨的成了黄州团练使――这是个虚衔，专门给被贬的文官傍身，让他们能够有处所领一份薪水，免得饿死。

实在她讲的事情，陈德兴都是晓得的，他这一世就在临安长大的嘛！临安这里三年一次大比，大比前一年的夏季开端，就陆连续续有各地的举人赶来，住到仲春份插手春闱会试，三月会试放榜，高中者还要插手四月的殿试，通过了殿试就是东华门外唱名的好男儿了。而这个过程，前前后后加起来好几个月，这些赶考的士子如果家业不丰，就只能在临安找点来钱的门路了――毕竟临安的糊口费是非常昂扬的，万物皆贵，如果还要交游士林拉一下干系的话，没有几十贯上百贯铜是对付不了的。

到了南宋，印刷出版业的中间就在临安御街中段的棚桥一带。沿着御街，都是一间间范围在后代来讲也相称之大的书店。名字都是某某堂，非常高雅。门口当然也没有胡姬叫卖，只要一些墨客打扮的人在摆摊卖字、卖画、刻图章。老长幼少的一大堆，有些人一看就晓得是须买卖，很热忱的呼喊，摊子前面也有很多主顾流连。另有一些则显得内疚，不大会做买卖，摊子前头有点清冷。